平时也就是几千人，互相骚扰而已。

　　没想到在这个时代居然也有几万兵马，而且根据苏我日向所说，如果遇到危险的话，还可以从其他的地方再抽调兵员过来，总人数可以达到数十万之多。

　　但是路承惊讶了，一会儿倒也放心下来了，反正这个时代他们的战斗力是怎么样，路承也是清清楚楚。

　　兵农没有分制，那么战斗力就永远提升不上来。在华夏战国时期，吴起在魏国练出来的魏武卒为什么可以大杀四方打遍天下无敌，手那么威风呢？仅仅以几万人就可以横扫天下。

　　那就是因为吴起率先提出了士兵就是士兵，农民就是农民，不可混为一谈的概念。

　　魏武卒全是职业士兵。

　　职业士兵打业余的，那还不是跟老爸打儿子一样。农民们虽然也有比较勇猛的。也有自己学过无意的，但是跟职业士兵打起来的话，还是完全不够看，千万不要用自己的业余爱好去挑战别人的职业。

　　现在倭国完全没有完成兵农分制，在上战场的前一秒，那些士兵们还是拿着锄头的农民呢，他们能有什么战斗力呀？

　　所以路承还真是没有放在心上。

　　之所以他还留在这里，没有立刻前往京都的原因，就是他想稍微巩固一下在这里的统治。

　　人的习惯性是很强大的，等到这里的人民都已经习惯了大唐的统治，大唐路承带来的那些风俗习惯的时候，这里才真正的算是被大唐给占据了。

　　还是老一套，开粥厂笼络人心。

　　要知道这个时候的倭国可是真正的封建制度。天皇的手下是将军，将军的手下是大名，大名的手下是城主，城主的手下是村长。

　　但是将军是没办法指挥城主的，城主只对大名负责，大名也指挥不动村长，村长只对城主负责。

　　所以路承得让那些老百姓知道，现在是谁话事才行。

　　要不然倭国反扑势力只要杀掉慕容忠信这些狗，就能重新掌握这里了。

　　到时候路承怎么能够放心的离开？他也不可能老是待在这里的。

　　所以要搞就搞得彻底一点。想搞倭国这时候是最好的切入点，唐宋时期，都可以对倭国进行文化上的降维打击。

　　到了元明清，倭国已经对中土没有那种崇拜的感觉了，反而以中华文化正统自居，觉得满清只不过是蛮夷罢了。

　　过了足足一个月。

　　路承也是感觉差不多了，这才命令准备人马，上洛！

　　上洛这个词，其实也是从中土传来的。

　　汉代的首都是在洛阳，所以去到都城，把军队带到权力的中心，然后登上权力的巅峰，这个过程就叫做上洛。

　　然后就被倭国学了去了。

　　只是这个时候京都还没有完全按长安和洛阳的样子来进行仿制，还土的掉渣呢。也谈不上上洛，只是路承过过嘴瘾。

　　苏我日向也是兴奋的跟在后面喊，攻取京都

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