阅读，喜欢名家名著，这种阅读传统却一直流传了下来，直到两千年后，网络文学的兴起，传统书籍的销售才渐渐衰落，电子阅读成了时尚，网文成了最大的文化载体。
关晓军此时手中的《济公传》就是在八十年代的一批文学作品中比较通俗的一类，主要是针对阅读深度不够的大批人群，这些书也可以看做是当时的评书艺人整理出来的评书话本，然后经过一些作家们的润色加工，直接刊行面世。
这样的评书话在当时有很多种，《隋唐演义》、《赵匡胤演义》《岳飞传》《明英烈》《三侠五义》《十二金钱镖》《济公传》等等作品，基本上都是评书艺人口语化形式的作品。
此时光关晓军家里，单单关于济公的作品就有《济公传》《济公外传》《济公后传》《济公后传续》这么一大套作品。
两千年后，非著名相声演员郭德纲说过一个“九僧八道战韩殿”的段子，其实就是《济公后传续》里面的一节内容，不过书里面的人物叫韩颠，音同字不同。
郭德纲说这个段子全国就他一个人会说，未免太过夸大。
他说这个段子的时候，关晓军家里还躺着这本书呢。
现在看着手中的这部书，关晓军觉得又熟悉又陌生，又有一种亲切感。
这套书，他前世一直都保留着，一整套书承载了他童年的一大部分记忆，有时候从书橱里翻开看的时候，思绪总是忍不住飘到八十年代的童年。
如今自己重来了一次，看着手中这本书，当有一种说不清道不明的奇异情绪从心头涌现。
就这么捧着书坐在炎炎夏日的阴凉处，听着清风鸣蝉，偶尔被拉车的骡马惊醒，入目的便是堆成小山的小麦秸秆在缓缓游动。
这种悠闲的感觉令人沉醉。
到了下午三四点钟，冰糕卖的差不多了，姐弟俩开始收摊，他们还要出去放羊去。
今天的收入还算不错，抛去一块钱的成本，一共挣了十块零三毛，关阳满足的不得了，高兴的小脸通红，“这下买文具盒肯定够了，铅笔橡皮小人书也都能买了！”
关晓军笑道：“还能买橡皮筋、焦米团子、炒瓜子、午餐肉罐头呢。”
午餐肉罐头，麦乳精堪称是这个时代最为奢侈的营养品了，麦乳精一般都是老人吃，午餐肉罐头却是老少咸宜，关阳最喜欢的吃的东西就是午餐肉罐头。
说也奇怪，老关家吃饭伙食并不差，尤其是光宏达父子最喜吃好的，简直就是无肉不欢，无酒不下饭，因此即便是八十年代，每周也能见一次荤腥，家里养的鸡鸭，时不时的就逮着杀一只炖了。就在吃的方面来说，并不比几十年后要差。
可是关阳却一直对午餐肉罐头情有独钟，到了三四十岁，做饭的时候，还喜欢那午餐肉来做饭，简直要成了午餐肉狂魔了都。
现在听到关晓军说起“午餐肉”这三个字，关阳的口水都要流出来了，但还是坚定的摇头道：“先买文具盒，买完文具盒，剩下的钱再说干别的！”
收摊回家后，两人先要为家里的老黄牛淘洗麦糠，等喂完牛之后，再赶着羊群去河滩吃草，等到放羊回来，如果家人还没有回家，那么他们两人还要刷锅做饭，为劳累一天的家人节省点时间与体力。
自从在路上“摆摊”卖冰棍儿之后，家里人不再反对姐弟俩的小生意，而关晓军则每天早上都要跑到关自在家里学习功夫跟养花种花的窍门，晚上还要跟关自在学功夫架子，日子充实无比。
而就在这个时候，在祖国的东北地区，一股有关君子兰的浪潮正在慢慢升起，新中国成立以来，第一个击鼓传花的炒作泡沫正在渐渐形成就。
有时候，关晓军在看着关自在院子里的上百盆君子兰时，就感觉这那是兰花啊，简直就是金条啊。
绿色金条的风暴，即将席卷全国。
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