3)第二十二章 工业与教育的意义_崇祯欠了我十亿两
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  ,时间长了就放坏,造成大量浪费不说,也不能带来经济效益。

  又比如生活在海边的渔民,他们从海边捡的海鲜,从海里捕捞到的鱼虾,在上了岸脱离海水的情况下,仅过几小时就会腐坏变臭,根本不能吃,故而生活在海边的渔民,没几个能靠卖鱼致富,大多是赤贫状态。

  若是能解决海鲜鱼虾的长期保存问题,用罐头密封,再大量的卖到缺粮的地方,岂不是能拯救非常多饥饿的百姓?

  大海是无边无际的,海里的鱼是无穷无尽的,哪怕只捕捞到极少的一部分,也不知能养活多少的人。

  想到此。

  方以智心动了,产生了从许家庄引进设备,也开办一家罐头厂的想法,不为赚钱,只想尽可能的帮助饥民。

  “密之贤弟,开一座罐头厂,救不了多少人,就算开十座百座,增加了食物供应,也救不了多少人,那些底层贫苦百姓,大多身无分文,根本没有买罐头的钱,况且救急不救穷,那些饥民没有土地、没有工作、没有任何保障,你能帮他们一时,却帮不了他们一世,得在源头上解决他们的问题才行。”

  许远摇摇头,不置可否的道。

  “那如何从源头上解决问题?”方以智问。

  “简单,要么给他们分一块足够养活一家人的土地,朝廷税赋要定在可承担范围内;要么加入许家庄这类的集体庄园,每月都有能养活一家人的稳定收入,用集体劳动、抱团合作的方式,对抗天灾的破坏,拒绝贪官胥吏的敲骨吸髓,并全部学习文化知识,避免受到宗族士绅的控制和蒙骗。再掌握最先进高效的工业生产力,当其占据拥有绝大部分的资源时,我相信,他们不仅能改变自身的命运,还能翻身做自己的主人,任何人都压迫不了他们。”

  许远讲了自己的观点。

  方以智听的似懂非懂,又感觉严重超出了他的理解范围,饥民只是饥民,百姓只是百姓而已,安分守法即可,怎么可能做自己的主人?只要有明君贤臣在上,他们就能过上天下大治的好日子了。

  看方以智一脸困惑茫然的样子,许远没有过多解释,也没有全面阐述自己的思想。

  只是在参观完工坊区后。

  又带着方以智,进了棱堡的许家庄学堂,给了他一个旁听生的权限,允许他在许家庄学堂内自由听课,跟小学生们一起,在许家庄保密级别很高的教育体系内学习。

  两天。

  就短短两天。

  许家庄学堂内,在小学生课本上,方以智没看到孔夫子的微言大义,也没有学到舍生取义,更没有家国天下、天地君亲师等传统文化思想,只有语文课本上的《工人农民很伟大》、《劳动者创造世界》、《人民的历史》,以及数学课本上的各种鬼画符与定理公式,却偏偏能计算许多复杂问题。

  不对劲。

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