夜色，渐渐暗下。

　　整个西城，又陷入了一片沉寂。

　　午夜时分，幽幽的气息，发散而出。

　　街头阴暗的巷弄里，几个游魂，披头散发，蹲在角落里，直哆嗦。

　　这些城里的游魂，飘忽不定，来历不明。

　　许多游魂野鬼，是因为阳寿未尽之时，便已经死去，这种情况下，阴差自然不能来牵引，只能等到阳寿尽时，方才能来将其带走。

　　还有一部分游魂野鬼，因为怨气重，自身带了一部分煞气，产生了独立的意识，这种情况下，它们就会有意识地躲避阴差的抓捕。

　　人的体内，有三魂七魄。

　　这三魂，分别为：天魂，地魂，命魂。

　　又被称为胎光、爽灵、幽精。

　　第一魂，“胎光”乃是太清阳和之气，算得上是生命之光，居于人体之中，可令人神清气爽，益寿延年。若胎光不存，则性命不存。

　　所以，胎光是判定一个人是否活着的标准。

　　人若死去，胎光归于天。

　　第二魂，“爽灵”属阴变之气，能使明气制阳，使人机谋万物，劳役百神，生祸若害，决定智慧、能力、感知。

　　“爽灵”不存，人就如同行尸走肉一般。

　　许多所谓的“植物人”，只剩下脑子能存活，生理活动全部消失，这类人，多半属于“爽灵”离体，虽还活着，但与死人无异。

　　第三魂，“幽精”乃是阴气之杂，主灾衰，使人好色嗜欲，溺于秽乱之思，耗损精华，神气缺少，肾气不足，控制人体性腺，性取向。

　　简单来说，“幽精”掌管着人的色欲，无论你是喜欢什么样的，或者喜欢的对象是男是女都由幽精来决定，因此制御幽精也是修身养性的关键。

　　而七魄，分别为：尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。

　　人死之后，天魂归天，地魂归地，剩命魂留存于人世，又被称之为“鬼”。

　　然而，刚死之人，魂魄离开躯壳，命魂力量微弱，以至于意识不存，难以有所作为。

　　古人认为，人死之后，七日之内，是有死而复生的可能性的。

　　所以，命魂在离开身体之后，这七天内，多半属于微弱易损的状态，阴差会前来勾魂，同时，这七日之内，鬼魂无法与阳间之人，做任何的沟通。

　　有些人在亲人死后七日内，可以在梦境之中，梦到自己的亲人，但往往会发现，梦境里头的亲人，不会开口说话。

　　一直到头七还魂之夜，鬼魂的力量得到增强，才拥有了与阳间之人沟通的能力，但此时的它们，也将被带往黄泉之路，而且尸体已经腐烂，无论怎么样，都不再可能起死回生。

　　大部分的人，死后的鬼魂，并不具备任何攻击性。

　　说白了，就是无意识的游魂。

　　他们只会在某些时候，与某些人，出现能量上相互的碰撞，从而能被人看见。

　　但这种情况下，这些游魂，不

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