1)第463章 恩师竟给朕备好了儒林奇兵!壮_朕非汉废帝
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  此刻,王式坐得更直了一些,两腮搭拉着,又端起了“昌邑王傅”的那个架势。

  看到这老儒古板的模样,刘贺不禁哑然一笑,马上就让侍立一边的樊克去备茶。

  不过片刻的时间,茶和水就端上来了。

  刘贺请王式对案而坐,仍然执弟子之礼向王式敬茶,而王式也受之无愧。

  这场面,竟然与王式大闹昌邑王府的那一夜有些相似:人相同,茶相似,也在宫殿中。

  那一夜,刘贺第一次向自己不喜的王式透露了想要南面称帝的想法。

  那一夜,王式第一次意识到自己虽然垂垂老矣,也还应该做些实事。

  那一夜,王式带着自己老奴默设下了一个陷阱,杀了广陵王的细作。

  此情此景,仿佛就发生在昨日。

  茶过三旬,君臣二人得到了片刻的歇息,刚刚与韦贤争论的心,终于变得平静了一些。

  终于,王式意犹未尽地放下了手中那还微微发热的空茶杯。

  王式又抖了抖宽袖上不存在的灰尘,终于说了起来。

  “儒术和儒经自然皆宗仲尼所作的五经,但是儒家先贤辈出,又有子夏、子思、孟子、荀子著书立传……”

  “在今日的大汉中,历代先贤大儒所著颇多,大而化之自然都可以称为儒经,但是

  被朝堂认可的儒经就只有五经。”

  刘贺这是知道的,在大汉,儒经的范围非常狭窄,后世十三经中的许多本,都还没有获得经的资格。

  就像后世大名鼎鼎的《孟子》,要到一千多年后的两宋,才被大儒朱熹抬到经的地位。

  “经者,织之纵丝谓之经,必先有经而后有纬,是故三纲五常六艺谓之天地之常经。”刘贺点头说道。

  王式一愣,没想到天子对这枯燥生僻的训诂之学也有研究。

  “陛下好学问,解释得颇为通透完整。”王式赞叹道,越发觉得天子有大才。

  “略懂略懂。”刘贺有些尴尬地说道,这哪里是他的高见,东汉许慎的《说文解字》上写得清清楚楚。

  剽窃后人的学术成果,刘贺总是有些于心不忍,但即将要到辩经的关键时刻了,恐怕是要“多多地抄,用力地抄”了。

  “在如今的大汉,不管是官学和私学,最为推崇的就是‘五经’——《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。”

  “历代先贤大儒研究‘五经’,而后又分为不同的师法和家法……”

  “何为师法,何为家法?”刘贺听到了自己没有听过的内容,连忙就追问。

  “陛下可以认为师法乃一派之始,家法乃师法之下再出细分。”

  王式解释到此处,看天子似乎已经有些迷糊,索性就用《春秋》来举例子。

  “《春秋》分为三经《公羊》《谷梁》《左氏》……”

  “董仲舒通《公羊》,从他开始《公羊》被立为官学,所以董仲舒之说乃师法。”

  “而后弟子又细解董

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