毕，太常寺卿引领皇帝来到观耕台前，面南而立。
这里有一亩三分耕地，为皇帝行藉田礼时的亲耕之地，也是一亩三分地典故由来。
鸿胪寺卿薛应成赞唱：“仪式开始！”
户部尚书、应天府尹分别向皇帝敬献耒相、牛鞭，然后太常寺卿及其属官，上前引导皇帝亲耕。
应天府丞还要捧着装有种子的青箱，由户部侍郎跟着皇帝播种。
祭坛周围是百官肃穆而立，显得极为重视，更远处是跟过来的围观百姓在大呼小叫。
“皇上这是在种地！”
“就是人有点多，这是手法不太熟啊！”
“李三你在说啥呢？皇上他老人家肯出来耕地就很不错了。”
“说的是，皇上肯出来耕地，那就是个好皇上，今后这好日子也能过得下去了。”
“皇上万岁！皇上万岁！”
“……”
这些百姓不懂什么叫天子躬耕、劝课农桑，他们只知道皇帝老子肯屈尊降贵，不用金锄头来下地干活，那就起码是个体恤百姓的。
只要体恤百姓，那这现有的好日子就能一直这么过下去。
如此，日子自然也是越来越有盼头。
跟过来的亨利等人已经被眼前一幕惊呆，虽然英国经历过资产阶级革命，但本质上资产阶级还是“贵族”，只不过是新兴“贵族”。
对他们而言，在中国如同天子般的大皇帝居然要亲自下地干活，这简直是不可想象的。
约等于让他们英国的国王跑去乡下种地，那怕是分分钟人家就撂挑子不干了。
有个英国使节团成员惊讶道：“那些中国民众是在嘲笑他们的皇帝吗？”
亨利摇头：“我虽然不会说他们中国人的语言，但一些基本词汇还是能听懂，他们在高呼皇帝万岁！”
那人有些疑惑：“皇帝万岁？”
亨利用自己的理解勉强解释道：“就是对皇帝的祝福，只有真正受拥戴的皇帝才能得到如此祝福。你看，他们有不少人还跪下了，明明这么远的距离连皇帝的脸都看不清。”
那人再次惊讶：“果真如此！这等卑贱行为，居然能引得中国民众如此拥戴？”
亨利似乎隐隐抓住了什么，又摇头说道：“不知道，这应该算是中国自己的文化吧！”
不光英国使节团在看，法国使节团也在看。
天子躬耕并不需要全部耕完，皇帝一般只需按照惯例走个过场就行。
事实上，这也算是南京时隔三百多年来，首次重启天子躬耕。
因为永乐迁都以后，天子躬耕就在北京了。
皇帝躬耕结束。
“乐起，奏《三十六禾词》！”
宫廷乐队吹吹打打，开始奏乐，这个乐曲属于古乐，有着祈求农事安稳的意思。
户部尚书、顺天府尹跪接耒耜、牛鞭，皇帝则登上观耕台，还要观看三公九卿藉田。
大明新朝肯定没有三公九卿，那就内阁以及各部院主官上来藉田，都是按照仪式典礼走个过场。
等整个藉田礼结束，皇帝来到庆成宫，听礼部尚书林景裕跪奏终耕亩数：“启禀陛下，此次藉田共一亩三分。”
按照旧制，还有赐茶、设宴、歌舞、杂戏等一系列活动。这些活动费时费力，而且没啥必要性，被朱怡炅全部简化。
所有流程走完。
鸿胪寺卿薛应成随即大呼：“藉田礼成！”
“皇帝起驾回宫！”
朱怡炅乘辇回宫。
“咚！咚！咚！”
午门再次鸣钟，宣告藉田礼仪正式结束。
先农坛始建于明朝永乐年间，明清时占地面积很大，后来不断被蚕食，如今不足200亩。内有庆成宫、太岁殿（含拜殿及其前面的焚帛炉）、神厨神库、神仓、俱服殿等建筑。另有观耕台、先农坛、天神坛、地祇坛等四座坛台。这些建筑，根据祭祀活动的不同要求分为宫殿建筑和功能性建筑，宫殿建筑主要是一些皇帝祭祀前后的更衣场所，祭祀后的庆功、犒劳百官的地方，以及祭祀太岁的殿宇等；功能性的建筑主要是准备和存放祭祀用品、亲耕用品、耕田收获的谷物院落以及先农诸神的神位，如神仓、神厨、神库等。观耕台前有一亩三分耕地，为皇帝行“藉田礼”时的亲耕之地，民间流行的“一亩三分地”的典故就由此而来。
请收藏：https://m.xiangjiao2020.com
（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）