‘龙’，各种‘神仙’虐他千百变，他对长生如初恋。
这些神棍诱惑汉武帝效祭上帝祈福，让他开始拜起了越来越多的神仙，什么泰一、六时主、后土、五帝…无所不包、无所不含，反正是个神仙都得拜一拜。
幸亏西方的神好没有传过来，或者干脆还没有出现，否则他高低得弄个十字架，修建一个教堂，在胸口额头比划一下，“阿门，保佑朕长生！”。
还有那佛教什么的，如来佛祖，观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨、文殊菩萨，十八罗汉，他不得不拜一拜，再修建几座寺庙，那大汉更难受，简直漫天仙佛打架。
即使没有耶稣和佛家神仙，就算是本土的神仙，后来靠朝廷建造祭祠都忙不过来了，有很多名目繁多的神仙就只能由方士们自己去祭拜了。
甚至，汉武帝在方士们的怂恿下，不惜花费了巨额的经费和大量的时间和精力，去全国各地巡游。
每当听说哪里有神仙，他就会去拜求一番。这其中汉武帝去封禅泰山的次数最多，而派往海上去寻找那虚无飘渺的蓬莱仙岛的方士就更多了！
虽然费尽了心思，历尽了波折，可是十几年下来，汉武帝却仍然是一无所获！不过他却依然不死心，总是期待着会有什么奇迹出现！
这不，他又瞄上了大夏，一个带有传说色彩的古老国家，“大夏”之名见诸于《山海经》及周、秦、汉古籍，而《吕氏春秋·古乐篇》记载应该是最为翔实，其记载如下：
“昔黄帝令伶伦作为律。伶伦自大夏之西，乃至阮隃之阴，取竹于嶰溪之谷，以生空窍厚钧者，断两节间，其长三寸九分，而吹之以为黄钟之宫。”
至于在哪里，没有几人知道。
《山海经·海外东经》中记载：“国在流沙外者，大夏，竖沙，居繇、月支”。同时在卷十三中又指出：“西胡白玉山在大夏东，苍梧在白玉山西南，皆在流沙西，昆仑虚东南。”
可能在昆仑，偏神话中的昆仑，可能在西南，各有说法，反正没人去过，西域也没有听说有这么个国家。
汉武帝之所以看上这大夏，想要寻找，还是因为大夏和黄帝有关，黄帝大概是他目前最崇拜和信任的神仙了，毕竟历史上确实有黄帝，三皇五帝之一，对他御女三千，白日飞升的神话可一直在流传。
《汉书》卷二十五上《郊祀志上》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下，鼎既成，有龙垂胡髯迎黄帝，黄帝上骑，群臣后宫从上龙七十余人，龙乃上去。余臣不得上，乃悉持龙髯，龙髯拔，堕，堕黄帝之弓，百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙髯号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。”
更可笑的是，汉武帝宠幸的方士公孙卿为了让汉武帝泰山封禅，在元鼎四年弄出了一个古鼎，然
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