没有正义是暴政，尊严只在剑锋之上！”
“正义没有武力是无能，武力没有正义是暴政，尊严只在剑锋之上。”刘据嘀咕着这些话，慢慢下了马车。
未央宫内，
宦官苏文小声的说着：“陛下不要生气，莫要气坏龙体，这次攻伐大宛失败，主要是粮食不够，准不不足，不怪李将军。”
江充也劝解起来，“是呀，陛下，再次准备好了，一定能灭了大宛，李将军并没有太多的过失，大司马说得对，咱们大汉国力是大宛的千百倍，必然能胜利。”
很显然，他们都在为李广利说话，他们倒向了昌邑王，自然和李广利在一条船上了。
自从江充得罪太子以后，他便知道自己只能找其他的靠山了，昌邑王就是很好的选择，毕竟汉武帝越来越不喜欢太子了，而且太子被废是非常正常的。
汉景帝的太子刘荣就被他废了，后面才立的汉武帝，谁知道未来会发生什么呢？从龙之功谁不想要？怕风浪？风浪越大，鱼越贵呀！
而且，他们，昌邑王，还有李广利，其实都是汉武帝推出了和太子刘据，还有刘瀚打擂台的，是平衡权力的一种手段。
汉武帝其实只想削弱太子，毕竟他越来越老了，太子越来越强大了，刘瀚更是太子太傅，虽然没有明显的偏向，但许多人天然认为他是太子党的。
权力这个东西呀，得到了，就没有几人想放弃，除非汉武帝死，不然他舍不得放弃。
其实里面除了舍不得放弃的意愿，还有一些前车之鉴，失去权力的皇帝，过得好不好，全看儿女的孝心，这个东西往往不靠谱。
想想后世，要是父母提前把财产都给孩子，自己一分不留，后面被孩子或者儿媳妇弄进养老院的可不少。
不说后世，汉武帝之前就有一个活生生的例子，那便是战国时期赵国的赵武灵王赵雍，这家伙是牛人。
他刚刚亲政后，因赵国于中原诸侯争霸战争中常年不利，并且赵国疆界常受邻近诸侯国威胁，及游牧民族侵扰，遂奋发图强，提倡胡服骑射。
他在赵国北部与游牧民族交界地区大力训练骑兵，改变了战国时代的作战方式，有人认为他是华夏骑兵的始祖。
后面，他更是取连结秦、楚、宋以牵制齐、魏、韩等国的策略，趁诸国混战之际持续进攻中山国，将其彻底攻灭。
在此期间，巡行北疆，收服林胡、楼烦二族，开辟云中、雁门、代郡三郡，筑“赵长城”于阴山下，拓地千里，使赵国国势为之一振，成为与齐、秦并列的强国。
梁启超称其为自黄帝以后的“华夏第一雄主。”
怎么看都是一个雄才大略的君主，可他犯了一个致命的错误，低估的人性，权力是极其具有腐蚀性的。
他在赵武灵王二十七年（前299年），将王位让给次子赵何，由其主持国政，自己则专注于军事，称“主父”。
这赵何权力越来越大，他感觉有威胁，可权力放出去容易，收回来难，为了制衡自己的儿子，他宠幸自己的另一个儿子赵章，想让两人都当王，平分赵国，达到平衡权力的目的，要知道，那时候他还是壮年，就开始放权了……
他以为一切都在自己掌握中，但后面一切都失控了，权力打倒了孝顺，沙丘之乱爆发，他于动乱中被围困长达三个多月，最终饿死行宫，死后追谥“武灵”。
他成为了被自己儿子活活饿死的一代雄主，想想都可笑。
权力这东西，要么不放，要么放彻底，不然多半父不信子，子不知父，父子相残……
赵武灵王是这样，汉武帝也是这样，唐太宗李世民是这样，后世好些帝王都是这样，这是个怪圈，更像是历史的轮回，车轮滚了一圈，似乎又回到了那个点。
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