样。

　　他画得很细致，形成肉眼看不清的天道符文，表面上属于魔门法符，实际上神魔兼备，可以相互转化。

　　那么，什么是“神魔兼修”呢？

　　按照《仙典．类经》的说法：“太极动而生阳，静而生阴，阴阳二气，各有其精。两精相搏谓之神，两精者，阴阳之精也。”

　　换句话说，专门修炼阴气的属于魔门，专门修炼阳气属于仙家，不管是魔门还是仙家，修炼到极高的地步，都能达到“阴阳相博谓之神”的地步。

　　在魔门而言，那种脱离了低级趣味的大魔，有个好听的名字，唤作“神魔”。而那种包揽万象功力极高的大仙，则谓之“神仙”。

　　其实魔门和仙家是一回事，只不过走的道路不通，有人相当于左倾，有人则算是右倾，不管那条路，都能够修成大帝。

　　正因为如此，像冥河老祖和忘川老祖这样的大帝，也可以参加天庭大会，跟三清四御做朋友。

　　这就像斯大林、罗斯福、丘吉尔聚首一样。虽然每个人都看对方不顺眼，但是不妨碍合作和竞争。

　　秦笛将潭水引入体内，刻画了无数的神魔符文，但是在体表则以魔纹为主。因为他不想被忘川老祖看出破绽，神魔符文偶尔出现并不奇怪，但如果满布体表，那就奇怪了，对于仙君级别的魔修而言，不可能做到这种地步。

　　那些被锁进玉牌中的仙君和仙王，并没有被完全封闭神识，他们能看出秦笛在潭水里练功，所以认为秦笛是魔门修士，否则根本没办法在潭水中待这么久。

　　这些潭水是从无定河流入进来的，而无定河则是循环淬炼的通道，整个无定河谷都是忘川老祖布置的法阵。

　　秦笛闭目凝神修炼，既可以感受到潭水的腐蚀效果，以及它蕴含的勃勃生机，也可以察觉潭底隐藏着数不清的阴灵脉，绵绵不绝的喷发出阴气。

　　他可以想象，那些仙君和仙王陨落后，洞天崩解化作星陆，洞天中的仙灵脉被引到这边来，经过特殊的大阵转化，变成了一条条阴灵脉。

　　看样子，忘川老祖之所以布置这片领域，应该是为了提升分身的境界，这些潭水是给他自己准备的。

　　每一位大帝都有独特的心思，有的喜欢狡兔三窟，走到哪里都留下分身和化身；有的不喜欢这样做，因为每放出去一具分身，都会带来本体功力的下降，分身之间还有难以融合的麻烦。

　　要想修成大帝，往往要经历不同的阶段。

　　低阶大帝希望化整为零，放出去的分身越多越好，因为分身拥有不同的历练过程，能够学习更多的天道。

　　而高阶大帝则喜欢聚而为一，将所有的分身和化身收回来，最终融为一体，成为顶天立地的唯一。

　　按照秦笛的判断，忘川老祖在大帝排行榜上位于四十名左右，虽然属于大帝之流，但还算不上

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