相往来。

　　林岭东比较豪横，阿尼尔和柯伊拉拉，提了个大口袋下来，每个红包1000块。

　　“阿东啊，这是阿婆的一点心意，今日返乡大吉大利，祝贺你飞黄腾达呀。”

　　“谢谢了刘阿婆。”

　　林岭东奉上红包，接过盘中的礼物，自有几个家中的小孩子，拿过来放到堆好的喜台上。

　　这个环节，叫做堆喜。

　　收了礼，还不能带回去。

　　就放在路边，摆一个喜台放起来。

　　供给返乡的流民，出去的番客随用随取。

　　完全免费。

　　他们徽州这一脉比较豪横嘛，出去了还能回来的，大都是豪商富贾，每个地区的人，似乎都有种特殊的技艺傍身，就好比四川人外地讨生活总离不开麻辣烫，新缰人讨生活总离不开羊肉串儿，老京城离不开吹糖人儿和糖葫芦，天津的离不开大麻花这样。

　　而徽州人，处在长江中下游平原，地势一马平川，交通方便，农闲时便喜欢组织商帮马帮，架子车队，船队竹筏到各地经商，傍身的手艺是挑货郎，混不下去了整个扁担，弄个小推车什么的，卖点针头线脑布鞋手套之类，挣到钱了就开商店。

　　是有套路的。

　　什么时候该卖什么，怎么卖，有什么讲究，都是有套路的，可以说家家都有一本生意经，像他们老林家，也没什么学问，可阿叔公50多岁高龄，在一穷二白的时期，还能率着家族中人创业崛起，也是有套路的。

　　家中有藏书一部，名为《牙行宝典》，共有三个分卷。

　　山川地理，水陆要冲，买空卖空。

　　由先祖林清愿在明万历年间成书，后人慢慢补充而成。

　　经商的思想形态，可谓刻到了骨子里面。

　　开了商店之后，积累到足够财富，就会进行究极转变，他们徽商这一脉的精髓是，做商入商变行商，财源滚滚达三江，有钱就组织船队马队，进行长途贸易，丝织品，棉麻，羊毛，陶瓷，钢铁，火药，药材，书籍，胡椒，干枣，香料，铜镜、漆器、铁器、货币等等，无所不卖，无所不运。

　　一般来说，都会干到国外去。

　　思想形态就不一样。

　　打工是不可能打工的。

　　宁肯三年睡地板，也要自己当老板。

　　一般来说，只要不遇到乱世，都能够慢慢的发展起来。

　　就好比《牙行宝典》，其卷首语就很有意思。

　　上面写：

　　生意经营千条路，谁有信息谁先富。

　　商是肌体商是衣，产是源泉销是渠。

　　炉火不旺不出钢，不懂行情难经商。

　　做商入商变行商，财源滚滚达三江。

　　无商无贩不成市，作买作卖先作市。

　　裁衣裁裤先量体，经商制作先摸底。

　　下水要知水深浅，买卖要知行情变。

　　隔行隔山休贪利，老君湖上不卖鱼。

　　不愁他山店门破，只愁眼前无好货。

　　粮食一颗颗成担，钱财一分分上万。

　　园艺只卖一亩园，不贩远处十亩田。

　　紧提酒，慢打油，卖菜卖瓜秤抬头。

　　鸡卖叫，鱼卖跳，随行就市涨船高。

　　二月二，四月八，不见黄瓜也见花。

　　五月瓜，六月桃，南瓜茄子脚板芍。

　　七月葱，八月菜，隔年荞麦不要卖。

　　九月栗，十月菱，菠萝西瓜芋艿芹。

　　先小人，后君子，商贾逐利不为耻。

　　问不烦，挑不厌，漫天要价就地还钱。

　　福禄寿禧——天地君亲师位！

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