，圣使当然会抓紧机会凝招，一声喝罢，身影已经变得模糊起来，等宋立反应过来，五个圣使已经呈现。

　　分身嘛？宋立下意识的想道。

　　可是再看五个圣使手中的兵器，刀枪剑斧钩，手中拿的兵器皆是不同。

　　而且五个圣使表情各不相同，动作亦是不同。

　　咦，这同自己以前见到过的分身幻影之招有点不一样啊。

　　岂是有一点不一样，不同点大了去了。

　　圣使的这一招，所凝聚出来的可不是分身幻影，更确切的说应该是分裂，将自己分裂为五个人，五个拥有独立思想的人。

　　这五个人皆是拥有以前的记忆，也就代表着这五个人皆是拥有圣使本尊的实力。

　　大多数分身幻影之招，在分裂为多个人之后，每个人的实力都会有一定的削弱，可是圣使这一招却不会。

　　可以这么说，宋立现在面对的是五个合一教的圣宣使。当然，这五个人中确实有一个人是真正的圣宣使，可是却跟本找不出来，因为五个人都是独立思想的，那外人怎么将其找出来。

　　合一教五名圣使，分管皆是不同。圣宣使负责的便是合一教的宣传，说是宣传，其实就是扩大合一教规模，简而言之就是负责招收教众。

　　五名圣使除了负责的东西皆是不同外，他们每个人的功法也都迥异，每个人都有着自己的看家本领。

　　比如这个圣宣使，所修炼的功法便是“天分地裂**”。

　　何谓天分地裂，其实就是复制**，就是在他能力达到的基础上，能够将世间的一切都进行复制，复制过后的东西与原物皆是一样，如果是宝物，他能够将其一化二、二化三，而且是实物，并非障眼法。

　　如果是人，同样的也是如此。

　　当然，如果他能力达到，理论上甚至能够复制天地，只不过想要修炼到那种境界，不知道要何年何月。

　　这等功法，极为的逆天。也正因为如此，修炼起来极难。

　　从修炼这种功法的那一天起，他便要在丹田中培养血皿，血皿便是由他自身的血液灌注而成，并且需要力量不断的培养，这力量只能是真气、魔气亦或者其他能够修炼的力量，而是耗费极大。

　　这也就造成了，一旦培养血皿，那么自身的修炼度肯定会变得极慢。圣使自负，得到这部功法后，直接就在身体中培养了四个血皿，若非他本身修炼天赋十分的强大，可能这辈子都达不到灵潭境了。当然，反过来说，若不是他培养了四个血皿，可能现在修为已经是灵海境了。

　　他的年纪已经不可追溯，可能就连他自己都数不清自己活了多少年了。这般年纪，才只有灵潭境修为，对于他所拥有的修炼天赋来说，其实是慢了，但是他却跟本不在乎。

　　他终生的目标，便是带着体内的四个血皿达到灵海境，试想一下，到时候他

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