2)第2250章 与佛论道_少年医仙
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  王恐惧的地方,真正的恐惧在于前方无路!

  天赐佛王这样的存在,几乎已经达到了佛道修行的极致,虽然不能说是最强大的佛王,但是他基本上已经可以看到自身佛道修行的终极所在了,作为一个强得逆天的修士,自然是希望可以永生不死,尤其是在能够准确地感应到自身的寿命之后,天赐佛王更是觉得时间紧迫,岁月催人死,因此他希望可以通过自身的强大佛法,为自己打通一条可以达到永生的路,但是天赐佛王无论如何也没想到,他竟然做不到!而且就算是他穷尽一切办法,依旧是做不到!

  前方无路!

  无法达到永生的境界!

  纵然是天赐佛王这样的存在,也无法接受这样的命运,因为这样的命运实在太悲哀了。作为修士,作为仙、佛,追求的就是逆天,就是永生不死。然而,谁知道达到了修行的巅峰,却依然无法得到永生,甚至根本就没有永生之路。这就好比醉心于研究和推算的数学家,毕生都在研究一个高深莫测的问题,但是随着研究的时间越长,积累的经验越多,最终达到尽头的时候,才发现这个问题根本无解,这自然是极其可悲的事情。

  “所以,你认为对于诸天世界的生灵来说,诸天劫难反而是一次获取永生的机会?而你以前却没有这样的机会?”秦朗跟天赐佛王如此说道。

  对于秦朗来说,此时跟天赐佛王进行交流,就如同是论道一样,对于秦朗的好处不少,因为天赐佛王虽然已经是时间幽灵,无法对秦朗造成威胁,而且还处于秦朗的控制之下,但是天赐佛王的修为境界却比秦朗高深很多,因此跟他进行论道,秦朗得到的好处实在是不少。

  “破而后立。这四个字,我相信你一定听过的,但是你未必能够真正悟透其中的含义。诸天万界,任何生灵都要经过生和死的过程,就算是佛王、佛祖都不能例外,得长生容易,得永生难!除了生灵,就算是诸天万界自身,同样也要经历生和灭的过程,无可避免!生灵也好,其余的万事万物也好,都有诞生和灭亡的过程。”天赐佛王看侃侃而谈,就如同在跟秦朗讲解佛经。

  虽然秦朗在这时间长河中跟天赐佛王论道,但是秦朗相对于巴耶古佛的时间却没有任何变化,因为此时对于秦朗来说,时间并未流逝过。

  天赐佛王从新为秦朗讲解了“破而后立”这四个字的含义,正如这位睿智的佛王所说,秦朗虽然曾经也看到过破而后立这四个字,但他却并未真正了解这四个字的含义。在这诸天万界之中,不仅仅只是生灵会经历生和死的过程,就算是非生灵同样也是如此。比如这宇宙之中的诸多星辰,不都是经历了从诞生到陨灭的过程么?而且,星辰形成的过程,跟孕育生命又有什么区别?

  天赐佛王说得没错,不仅仅是生命可以破而后立,诸天万界也是如此。对于诸天世界的生灵来说,诸天劫难那就是难以想象的灾难,但是对于诸天世界自身而言,劫难也许只是另一个开始。

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