首先，末人是什么？他是个性被泯灭的人，是盲从于社会性的动物，他们按习惯的传统的思想方式和道德规范来思想和行动，随波逐流，没有自己的追求与意义，他们的一切都被主流的价值观所规定，千人一面。

　　末人是缺乏创造性与自我决定的人，他们没有自己的自由与独创性，一切都是模仿别人或听别人指使，走别人走过的路，按照别人的评价方式来评价，亦步亦趋、人云亦云。

　　最后，末人是一些庸庸碌碌、浑浑噩噩生活的人，他们虚度时光，没有真正想要追求的目标事业，最好的目标也只是在还可以，他们苟且偷生，无所作为，得过且过。

　　总而言之，末人是缺乏旺盛的权力意志的人，是为理性派哲学和基督教传统以及奴隶道德所支配的人，实际上也就是指日常生活中的普通人。

　　而与之相反的超人的根本特色就是生命力，是权力意志得到充分发扬的人，是冲破了一切传统思维方式和道德规范的束缚、超越善恶的人，是具有鲜明的个性和创造性的人，是具有超群的智力、坚强的意志、绝对的自主性、高昂的激情的人。

　　由此可见，超人是以权力意志为其生命本质，是权力意志充分发扬和实现的人，是“忠实于大地”的人。

　　值得一提的是，“超人”不是实体性范畴，也就是说他并不是一个最终形成了后的标准个体，他没有终点，他不断的超越自身，“超人”是过程性范畴，尼采著名的“精神三变”就总结了这个过程。

　　尼采认为，精神应该先变成骆驼，再变成狮子，最后变成婴儿。

　　骆驼有精神的负重，在沙漠里独自行走着，不畏惧炎热与干燥，背着重重的行李想着坚持抵达目的地，这隐喻着意味超人接受知识和训练，储存充足的能源，但是只是接受，承受着传统的包袱，还要像世俗生活进行妥协，默默的积蓄着“说我要”的力量，这王国维说的“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”

　　而狮子不必像骆驼一样接受人的指令，不用向它一样朝着应该走到的目的地，而是自己决定，面对世俗与道德感这条巨龙，面对满世界的“你应该！”，狮子的回答是“我要！”它勇敢的打破一切，要为自己负责，不要别人来决定他的人生。但是勇敢、勇猛的背后更重要是要担当，为自己的决定负责，无论面对什么后果，也要百死莫悔。这便是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”

　　而婴儿意味着“完美的开始“，是否定的肯定，是未来和希望的象征，是超越之后的释然和高度，是一种原点的回归。对于婴儿来说，一切都是一样的，他不会像狮子那样艰难的抗争，而是发现什么都一样，什么都可以肯定也可以否定，因为到了这

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