蝴蝶效应之穿越甲午（五百三十三）国魂之铸

　　中国的旧式军队当中也不乏有爱国思想的优秀军人。他们多数时候。是凭着朴素的爱国之心和一腔热血在同敌人作战。他们可以说是中**队的魂魄！可当他们的生命之花纷纷在战场上凋谢之后。只剩下那些由“虚靡粮饷。望敌即走”“见敌则畏之如虎。见民则如狼似虎”的人组成的中国的旧式军队。也就不再有任何战斗力了。

　　甲午战争时期淮军和湘军在6战战场的表现。就是这个问题的最好注脚。

　　在华夏共和国成立之后。由于孙纲倡导的“言者无罪”开放了中国民间舆论。让民间舆论挥监督和批评作用。因此民间“言路大开”。好多有识之士也就此提出来了类似的问题。梁启就在报纸上撰文不只一次的批评过李鸿章在“治军”这方面的失误。

　　梁启说。“李执政实不知国家与政府有如何之关系、不知政府与军民有如何之权限。不知一**民当尽之责任。其于西国所以富强之原。知表不知里。近之论世者每以为吾中国之政教文物风俗。无一不优于他国。所不及者惟枪耳炮耳船耳铁路耳机器耳。吾国已学此诸端。工业海军。无不大兴。可高枕无忧矣。此近日举国谈时务者有多执此声者。而我执政实执此一词派中三十年前之先辈是所谓无盐效西子之颦。邯郸学武陵之步。其适形其丑。终无所得也。

　　“我执政之识。固有远过于寻常人者矣。执政固知今日为中国三千年来一大变局。固知狃于目前之不可以苟安。固尝有意于求后千百年安内制外之方。固知古方不以医新症。固知非变法维新。则战守皆不足恃。固知畛域不化。故习不除。则事无一可成。甚乃知日后乏才。且有甚于今日。以中国之大。而永无自强自立之时。殊不知今日世界之竞争。不在国家而在国民。殊不知泰西诸国所以能化畛域除故习布新宪致富强者。其机恒自下而非自上。我执政自清时兴洋务。整军备。开学堂。成效颇著。然以6军一项。窃以为纸糊之老虎。不揭破犹可敷衍于一时也。吾何敢断言之？以此等兵将无家国责任之念。无争胜效死之心。无雄强果敢之气也。此等军人。犹如无魂无魄之行尸走肉。纵有枪炮锐械。亦无能为也。盖今日之要务。实乃重塑我军民之魂也。今日之言。我执政岂有意乎？”

　　梁启对于这个“军民之魂”的见解。在社会上可以说笔锋犀利的“神州自由生”也表了类似地看法。“佛云：人化为羊。羊化为人。人不保厥灵魂。则坠入畜道。畜道苟善保厥灵魂。则复入人世。灵魂之为物。其重矣。夫国亦犹是耳。苟丧厥魂。即陷灭亡。永坠地狱。沉沦苦海。犹太人之漂泊零丁。印度人之横遭摧残

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