2)第二百六十三章 昆仑教法有三易_玉京仙
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  嘘过昆仑的旗号,但玄天王这么一说,居然有昆仑教法,莫非真有昆仑的存在?

  他询问道:“前辈,这昆仑教法,不知是哪一派法术?”

  玄天王说道:“昆仑乃是最至高的存在,天地宇宙之原,万物文明之始,是昆仑造化了天地万物,造化了众生文明,昆仑教法传承有三易,一曰易经,二曰连山,三曰归藏。”

  “易经是教义心法,推演事物运行的规律,描述人与天的关系,世人常用易理占卜问天,预测事物发展之未来。”

  “连山是造化之术,山为土,土为地,山山相连,结成大地,大地孕育万物,衍生种种文明,天工造化,文明真谛。”

  “归藏,藏通葬,归藏亦是归葬,与造化之术相反,乃是万物湮灭,返归混沌,葬入天地之间,回归自然之轮回,孕化新生。”

  “道经曰,道生一,一生二,二生三,三生万物。三易相辅相成,连山与归葬,周而复始,易经维系天人关系,掌握天地之间的真理。”

  “不过连山和归葬早已失传,只有一些旁枝末节流传了下来,易经还算完整,但世人常用易卦占卜,笃信命理运数,却忽略了易卦蕴含的真正道理。”

  “仙者,你能观看此图悟出玄通,深得易理之真意,机缘和悟性皆是不凡,冥冥之中传承了昆仑教法。”

  张闲听了这昆仑教化的概述,尽量的平复心绪,不由得大感领悟,原来易经是昆仑教法,而易经有三部,还有连山和归葬,连山是造化术,这不正是天工派的理念么,至于归葬,这就是葬法。

  所以他得到《葬尸衣》,正是昆仑教法的传承,他以前随口忽悠是昆仑弟子,原来他还真是昆仑的传人!

  但他的功法,不是自己悟出了,而是看清了《葬尸衣》的图录,烙印在识海里,自己就修成了。

  不过转念一想,此术是有缘人得之,确实也是一种机缘,而他自己融会贯通,创出了化龙太极,也算是悟性吧。

  思绪至此,他终于明白了,《葬尸衣》应该是一位昆仑教的前辈留下,但他对昆仑教一无所知,玄天王却似乎很清楚。

  他心思一动,想要多打听一些昆仑教的信息,也不必隐瞒心意,直言询问:

  “前辈,你是修习佛宗道法,却住在这供奉昆仑教的神殿,莫非你真正修练的也是昆仑教法?”

  玄天王说道:“‘昆仑’二字是古语发音,真意是‘混沌’,宇宙天地皆诞生于混沌,佛宗只是天地文明衍生出的其中之一,无所谓真,无所谓假,一切种种皆归混沌,亦是归于昆仑。”

  “昆仑的图腾是龙,龙是变化莫测的存在,至高而神圣,难以描述祂的形象,凡间只能用兽形来象征龙。”

  “佛宗梵文之中,没有‘龙’这个词,而是用‘象’这个词作为龙,故曰‘龙象’,龙

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