3)第145章 辅弼大臣基隆行_明末:从骑砍开始征服天下
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  那就是著名的宽永之乱!

  宽永之乱,起于关东的和泉、河内、山城三地,这里本属于天皇直领,但当时的德川家光想要征伐平叛,但是手中没钱,于是他就打起了关东三国的主意。

  没有任何悬念,幕府将军德川家光在众多大臣的支持下成功的取得了三国守护一职。

  但这好日子也没过多久,不知是三五年后,还是七八年,秦浩有些记不清了。

  反正是一年秋季,关东和泉、河内、山城三地原本沃野千里的土地先是洪涝,随后又是半年无雨,百姓们颗粒无收,闹起了大饥荒。

  可是德川家光仍然按照旧例征收年贡,并将交不起年贡的数名农民残酷处死。

  若是一般的处死也就罢了,大家都是见怪不怪了。

  若是,当地的藩主不处死几个逃税的农民,那才叫人奇怪呢。

  但是,好死不死的是,这些处死的农民还有另外一个身份,他们是秘密信仰天主教的教徒。

  德川家光逮捕了这些教徒之后,便要为他们举行“踏绘”的仪式。

  所谓“踏绘”,是指将刻有耶稣受难像的木牌扔在地上。让怀疑为教徒者用脚去踩,肯乖乖从命的定非天主教徒,判处劳改;若是不肯,就将被处以火刑。

  那年被抓的这群教徒都是有着坚定信仰的,全都拒绝举行踏绘,无一人背叛组织。

  于是,他们便被处以火刑。

  这一年倒没有,但仇恨的种子种在了三国的基督教徒心上,再加上当年德川家没有进行赈灾,还在背后搞鬼,不让一粒粮食流入关东,坐地起价,提高粮价。

  在德川家光看来,关东的百姓不是自己的子民,饿死了也和他没什么关系。

  当年关东百姓饿死了三层,好巧不巧,第二年又是大饥荒,德川家还是老样子,不赈灾,继续提高粮价。

  本就活在死亡边缘的三国百姓彻底断绝了生的希望,然后那些基督教徒开始散步信仰。

  于是乎整个关东地区开了洋洋洒洒的“饥民大叛”。

  事实证明,所有国家都会发生起义,尤其是百姓活不下去的时候。

  起初,德川家光还以为是一场小小的叛乱,没太在意,手下人也没有汇报,但他看到不属于德川家的旗帜出现在领地内,他开始慌。

  一面招募军队,一面开始控制舆论。

  对于装备精锐的德川大军,缺衣少食的叛军们自然是一击即溃。

  平定叛乱后,自然是宣告天下自己的责任,但德川家光很鸡贼,他把平叛的功劳全归到自己身上,叛乱的原因全归结到后水尾身上。

  远在京都的后水尾表示很难接受,当初可是你要三国守护的,除了饥荒也是你不去赈灾的,现在出了这么问题,就推到我身上。

  是个人都不能接受,作为大殿的后水尾也是一样。

  德川家光告示发布的第一天,后水尾就纠集大臣

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