了水，恐怕也会有人把它归结于“水神保佑”，而不会理解水的形态在其中起到的作用。

　　至于喝符水治病，要么那被治好的人是个托儿，要么就是安慰剂效应[2]，涉及心理学范畴，更加不好说明。

　　未料崔颂的不辩驳，在有心人眼中便是底气不足。

　　先前出声质疑的几人正要再嘲，忽见祢衡扯下头顶的玉冠，重重往地上一掷。

　　离得最近的几人被吓了一跳，不知道这狂妄无礼的家伙又在发什么疯。

　　祢衡摔完冠，披头散发，又褪下自己的外衣，随手丢到旁边。

　　几个克己守礼的士子被他的行为惊呆了：“衣冠不整，成何体统！”

　　祢衡并不理他们：“取火来。”

　　崔颂蓦地看向他：“莫非你要――”

　　祢衡冷哼了一声：“明知故问。”

　　崔颂被哽得不轻，却也不能就此放弃劝说：“不过口舌之辩，何必如此。”为了和人争个黑白，以身犯险，去闯刀山火海，值得吗？

　　“犬吠尔，我岂会萦挂于心？”祢衡嗤笑，踢开木屐，踩在池塘边的河泥上，“倒是这吠声不止，听得人心烦，不若让他们开开眼，莫要蜀犬吠日，蝉不知雪。”

　　原本还被祢衡的行为惊到，因他以身犯险检验真相，被他的胆识折服的士子，在听到紧接其后的嘲讽后，纷纷在心里给了自己一巴掌，把祢衡重新拉回黑名单。

　　之前与崔颂搭话的布衣士子温声劝道：“坐戒垂堂，足下何必以身犯险？”他暗指崔颂所说未必是真，祢衡若去踏那烈火，必然会被灼伤。

　　说是未必，但在这些士子看来，崔颂的那些话就是谬论，这祢衡还想去踏那火盆，不是作死是什么？想来此人不仅狂，还疯得不轻。

　　布衣士子许是出自好意，然而祢衡并不领情，甚至没有正眼去看对方：“邻人号丧，惺惺作态。”

　　布衣士子遂不再多言。

　　崔颂感觉自己的压力有些大。

　　他虽然知道有这么一个理论，但他学的不是热力学，可以说是知其然不知其所以然，仅仅只是知道这个名词罢了。更何况，实践和理论是不同的，达成这个现象最重要的条件是：火的温度必须高于水的莱顿弗罗斯特点（leidenfrostpoint）。然而这个点与水质、水温有关，他不会算。

　　万一火温没达到莱顿弗罗斯特点，那么踏火而过的祢衡，大概要被烧成烤猪蹄了。

　　在感到压力的同时，崔颂也有些疑惑――

　　祢衡的言行一向出人意料，想要亲身上阵以身试险并不稀奇。可他难道就没想过，自己的所言或许全是胡诌？就不怕被自己坑惨了？

　　崔颂忍不住低声提醒祢衡，却又收到了对方关爱脑子的眼神。

　　“若是无用，我及时退出火盆便是，于我何妨？――倒是你，”祢衡上上下下地打量他一眼，无甚好

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