2)第三十七章 山中来客(2)_我当算命先生那几年
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  看样子也不过五六十岁么。我也不敢多问转身就去了,道家有规定,不能问道人岁数的,,也许这个为疯道人修炼长生也不一定的.......

  山中的饭好弄。熬点稀饭,在弄个凉拌野菜外加一盘炒莲花白,最后再把师父房子里的咸菜弄点,这就是一顿饭。

  我把菜端上来后,疯道人一看对我说:“小子,把你家的锅盔馍拿来呀,这清汤寡水的,就是待客之道。”我一听才想起来,忘了拿锅盔了。

  也不理疯道人,转身就去房子里拿。等我出来的时候,就见师父、元音师太、木道长正在洗手洗手。而疯道人却用手夹着吃菜呢!我急忙过去拉了一下他:“你也洗手,抓了就吃,别人还怎么吃?”

  疯道人嘿嘿一笑:“你小子手艺不错!”说完就去洗手了。

  吃完饭我一看表都三点了,也不知道这吃的什么饭。我正准备收拾呢,就听师父说:“你也来听听,等晚上在收拾。”

  我一听急忙坐到师父的身边,可惜我所学甚浅,四人的讨论我也就能听到几句。再看看定心小尼姑,比我也好不到哪里去。

  忽然元音师太对我说:“下山也有时日了,你也说说你的感悟。”我一天彻底傻了,看看师父,看看木道长和疯道人。一时不知道从哪里说起。师父微闭着两样说道:“没事大胆的说不要怕错。”木道长也说:“是呀!世兄你放心说。”

  我想了想斗胆说道:“《阴符经》说天有五贼,古往今来对五贼的评注多为五行。我认为也是说五欲。色欲、声欲、香欲、味欲、触欲。这五欲影响着我们对自然和万物本源的认识,使我们深陷各种欲望而不能脱离。而这五欲归根究底来源于我们的贪念。”

  说道这里我看了下所有的人,继续道:“世人都有贪欲,所表现不同。而我们修行人,也都为贪欲所牢牢困住。不论是修道之人还是修佛之人,无一不想修成正果,成仙成佛,脱离六道。”我说道这里,就听元音师太念了一声佛道:“一语中的,善哉、善哉。”

  听了这话我心中暗喜:“佛家讲慈悲,讲放下,放下什么?放下心中的贪慎痴。道家讲舍得,舍去什么舍去那无妄之心,舍去那修仙的心。回归自然,顺应天时。

  韩非子在《解老》中说‘人有福,则富贵至;富贵至,则衣食美;衣食美,则骄心生;骄心生,则行邪僻而动弃理’。这就是对老子无为的最好解释那个人不想富贵,一旦富贵了就想长生,可是想长生放不下富贵,舍不去富贵怎么谈长生。

  记得和师父去楼观台时,看孙思邈真人的养生碑上孙真人就说懂天道之人,才会长寿。什么是懂天道放下心中的无欲,遵循自然变化的规律,养精,建神,续气。这样就是有病身体也会自己检查

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