雄，在那个年代就可能成为民族罪人，本来是大奸大恶之徒，在那个时候整成“被冤枉”，再后来就是再次翻案。
到了新世纪，西方的社会学和实地调查的方法进入史学领域，大量的学者一股脑地使用社会学和实地调查来做历史。
总体上显示出了一种不理性的状态，不是看自己适合做什么方面，而是看现在什么比较热，然后就钻进去，翁秀频就是其中之一。
当然你也不能说这样的方法就是错的，毕竟人的本能都是趋利避害，顺从大势更容易出成绩，坚持自己的代价是很大的。
但是这个世界上任何事情都是过犹不及，这不就出问题了，翁秀频虽然用社会学和实地考察的方法做历史的功力还算是不错，但是这种方法太普遍了，没有什么新意，以她的实力想要出彩，难上加难。
所以她才来找陈堪，希望陈堪能给她一些建议。
“我建议你可以深挖，将一个课题深挖下去，如果深度够的话，我觉得可能性还是很大的。”陈堪说道：
“不过作为你的师弟，我建议你最好换个研究方向，换一种研究方法，就深究一个领域。”
“唉，这哪有那么容易啊！”翁秀频叹了口气。
“确实是不容易，迈出第一步总是很难的，不过师姐，你要是还有学术抱负的话，我觉得你换个方向会是更好的选择。”陈堪说道。
实地考察的研究法，顾名思义就是要下到地方去做实地考察，加上是和社会学一起做的话，考察的地点基本上都是一些偏僻的农村，这是很辛苦的，而且时间很长。
在社会文化研究领域，美国的历史学家这个做得是最好的，即使是对中国的社会文化研究，美国很多学者做得比中国人还好，为什么？怎么外国人比中国人还了解中国？
因为美国的历史学者肯花时间，就有美国的学者为了研究三峡区域的民风民俗，在那里住了十三年，想想呆了十三年，和那里的人同吃同住同劳动，这样写出来的作品怎么会不深刻！
而中国的学者，虽然你是个中国人，但是这些“高高在上、不食五谷”的学者真的了解这个乡村的一切吗？不见得。
而且现在翁秀频有了孩子，根本不可能长时间在外面调研，所以她注定是难以在这条路上继续走下去的，因此陈堪才建议她转变研究方向。
“唉……”翁秀频长长地叹了口气，她也明白，但是真的很难。
“你准备写什么，说出来给我听听，让我借鉴一下。”
“我啊，准备写慈禧，之前觉得这个老女人挺好玩的，所以准备写这个女人。”
“慈禧，你准备写什么阶段的？”
“义和团那段时间的事情。”
陈堪在第一个位面《霍元甲》中和义和团的人有过交手，虽然接触很少，但是从那次之后陈堪就对义和团产生了兴趣，随后这个兴趣点就转移到了慈禧这个老太婆的身上，利用业余的时间，陈堪查看了一些材料，陈堪发现在这个老太婆的身上有些事情其实挺好玩的。
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