知道，文武俩兄弟的母亲，竟然也是修士，这让他有些不可思议。
不过随着爷爷接下来的解释，丁正义才渐渐明白过来，原来修士也不是他想象的那么高贵。
在整个玄山国，玄山派每隔五年一次的灵体大检测时，都能在数百万凡俗适龄孩童中，发现千余具有灵窍的灵体。
这些有灵窍的孩童，绝大部分都是四灵窍以下的修真资质，四灵窍以上的最多也不过数十人。
玄山派除了要求四灵窍以上的孩童必须加入门派外，剩下的就不管不顾了。
这千余有低劣资质的孩童，修真界也不会就真让他们自生自灭，还是有四个出路可以供其进行选择。
第一条路就是加入玄山派，成为杂役弟子，不享受任何的福利待遇，靠劳动来换取报酬，维持基本的修炼。
第二条路则是成为散修，全靠自力更生，寄希望于那些虚无缥缈的机缘来修炼，选择这条路的，都是些心智毅力较高之辈。
第三条路是嫁入或入赘修真家族，虽然这样可以安稳的得到一些修炼资源，来维持基本修炼，但同样也不可避免，需要在灵田中进行辛苦的劳作。
第四条路很特殊，那就是回到凡俗，嫁入大门大户，虽然谈不上什么修炼前途，但至少可以享受到奢华的生活。
这四条路的选择比例，虽然每次全国大检测时都各不相同，但差异往往都取决于前三项。
第四项一直保持着相对稳定的比例，大概占总人数的半成左右。
这也与第四条路的特殊性有关，在修真界中，男修士与凡人女子所生的子女，其有灵体的概率与凡人之间生育的相差不大，所以没有哪个凡俗大户人家，会招有灵窍的男修士为婿。
而有灵窍的女修士嫁给凡人时，其所孕育的子女有灵体的几率，与修士之间生育的基本相同，而且她们因不考虑修炼和劳作，往往会生育出很多的子女，也因此每对这样的夫妇，其所孕育有灵体的儿女数量，反而比一般的修士夫妇还要多一些。
丁正义也是初次听闻这种怪事，不过细想下来他也能理解，对于那些看不到修炼希望的女修士，与其辛苦或冒着风险获取资源，还不如在凡俗中享受奢华的人生。
从这件事上，丁正义联想到了母亲吴氏，她又何尝不是向往这样的生活，只是作为家族修士，身不由己罢了。
轻叹了一口气，丁正义摇了摇头，将这些掺杂着浓郁情绪的感触埋入心底，继续往下思索着。
加上小文、小武俩兄弟在内，接受他资助的已经达到了五个人，与他原先计划的人数相符。
因此丁正义在这之后，也就不再费心挑选族人，他准备将有限的资源，都花在自己和他们五个人身上。
只有先培育出骨干，才能带动团队的后续发展，开始就人数众多，并没有
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