1)第三三章 炖煮红尘,大梦食神_是聊斋不是克苏鲁
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  厨子将巴小川遗落的泥人以梦境修补,虽然完好如初,可他总觉得,那些裂痕还在。

  人死如灯灭,这一场天灾人祸中,多的是不认识的人,而在没有亲眼所见的情况下,又少了不少实感。

  但巴小川的事情,他也是知道的,为巴小川编织的梦境,也是他亲手引导的。

  巴小川是个苦命人,结巴而又爱别离。

  可这人间,这红尘,这苦海,不充斥着九苦么?

  生老病死,怨憎会,爱别离,五阴炽盛,求不得,

  放不下。

  滚滚红尘潮卷苦。

  人世间有红尘有苦海,可这红尘却也接壤了苦海。

  就好似那莲子一般。

  莲子虽清甜,可芯却是苦的。

  这红尘,也是苦的。

  将巴小川散落的飞灰重新聚拢,也将其填入巴小川生前随身携带泥人之中。

  他抱起小女孩的尸身,来到了一处旷野,将她和泥人一同埋入其中,入土为安。

  “这红尘,可真苦啊。”

  而后,厨子也借着这句话开始了悟道。

  悟道,说难不难,说易不易,有人半生颠沛流离,有人游戏红尘,有人闭门苦修,始终不得悟道之机。

  可有人一句点醒,有人观景心有所感,有人因梦恍然大悟,也亦依靠悟性与积累的水到渠成。

  心中所有感悟与做菜时的积累,前世今生所见所闻所思所想,此间种种,水到渠成的全都汇聚成了一道不以人间任何食材,一道不以任何实物为食材的菜品。

  厨子感悟着人类的历史,是不断前进着的,无论是文化,还是语言文字的发展都比不过烹饪演化的进程。

  民以食为天,柴米酱醋盐,一日三餐谁都不能离。

  而那些曾在时光中留下匆匆脚步的菜品,或许依然存留世间的某个角落,跟随着时代演变至今。

  最初之火的独特运用,与调料的撒放发展,汇聚流向成了烧烤。

  器具的出现,也催生了炖煮煎炸炒等工序。

  不同的地域性会为同一样菜品带来不同风味,

  而不同风味融合后又形成了各个时代饮食风尚的流变。

  因此滚滚红尘中,炎黄子孙五千年的历史,也是用食物感知世界,也从食物中窥见过往,又以食物以小见大预测未来。

  “恰饭是为了活着,可活着不单单只为恰饭。”

  千言万语汇总成了一句话。

  这一道菜的名字也终于浮现于心尖。

  “炖煮红尘。”

  于是红尘闻声前来,而后落入梦到万化之中。

  红尘苦海无边,可秦月楼只取一瓢,这一瓢独属于他自己,是他一个人的红尘。

  可又从红尘之中以小见大,照见三生,所以他一人的红尘,也是众生的红尘。

  红尘落入他的大梦,等待着加工。

  梦道万化,便是厨子的厨具,代替了做菜时的工序,替换了调料的播撒,顶替了繁杂的处理。

  梦道万化,近乎无限,不断生成,也在不

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