有些紧迫感，但未尝不是机会，一个打破旧制度的机会。

　　历史上，就是唐末以及五代十国的战乱，才让存在了数百年的世家最后消失在历史长河中。像裴氏、郑氏这样的世家，在五代以后听过多少？

　　即便是有其后人光宗耀祖，但也没有重现世家的荣光。陈氏的叛乱，对于他来说未尝不是给蜀地几州进行的一次洗牌。

　　此次叛乱平定后，阆州等几州，就会牢牢控制在他的手中，成为他问鼎天下的大本营的一部分。

　　虽然叛乱一事，在兴元府已经开始流传，不过并没有影响到兴元府百姓的日常生活。就连李晔，把平叛一事吩咐下去后，还去参加了山南书院的开学仪式。

　　对于他成立的这个书院，整个兴元府上下，也都比较好奇。

　　当然效果也比较好，从消息传出去，到开学，一共招收了435名学生，其中初级班有362人，中级班61人，高级班12人。

　　虽然没有达到李晔期望的500人，不过第一次开学就有这么多人，也算是不错了。

　　至于这三个等级的划分，并不是按照年龄，而是按照学识水平。

　　这个时候的孩童，并不像后世那样，几岁就开始读书。在这个年代，几岁就读书的，那是大户人家的子弟，普通家庭可能十几岁都不一定读的了书。

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　　所以就出现比较奇怪的画面，十几岁的男子和六七岁的小孩同在初级班。不过这个也是没办法的，等后面，这种情况应该会有所改变，但在目前，只能这么做。

　　学生来源方面，也多是兴元府城这边以及周边村镇的，下辖的其他几个县以及洋州的孩童并不多。兴元府城以外的，更多的是十几岁的男子，已经可以当家做主、远行求学。

　　开学仪式也不是那么简单，古时候对于老师十分尊敬，虽然李晔免去了初级班的学杂费，但是束修却没有免。或者说，束修一事，是一种风俗，也就是学生和老师见面时，给老师的礼物，最开始出现在孔子那里，也就是‘十条腊肉’，这是孔子规定的拜师礼。

　　不过给多少束修，是学生自己的事，李晔便没有去改变这个，多少只是个心意，毕竟这些书院的老师都有着俸禄。

　　在这些普通家庭眼中，拜师礼是一个很重要的事，所以开学仪式中，拜师礼就占据了想当一段时间。

　　虽然教书先生是这些学生的老师，但是这所书院是李晔开设，而且免费提供书籍，又不收学杂费，所以李晔也算是这些学生的老师，虽然李晔没有尽过老师的义务。

　　所以在每个学生向老师行拜师礼后，还需要向李晔行拜师礼。本来李晔不喜欢这种形式化的繁文缛节，但在郑畋以及其他人的强烈要求下，也只能选择接受。

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