“韩国四面受敌，先生何以教我？”

　　待宾主落座后，太子然直奔主题。毕竟韩国的地理形shì实在是太差了。战战兢兢，如履薄冰，如临深渊，说的就是韩国目前的情况。

　　“嗯嗯。”范睢却是低头不再言语。

　　“以弱韩周旋诸国，请先生教我。”说完又是一个长跪。

　　“嗯嗯。”范睢继续一言不发。

　　“先生难道不愿赐教于我吗？”太子然第三次长跪不起。

　　直到这个时候，范睢才长叹一句，言道：“非是如此。臣听说姜尚未遇见周文王时，身为渔父而钓于渭阳之滨。那个时候他们的交情是很浅的。结果一番说辞后文王立他为太师，一起乘车回宫，这就是因为姜尚的话说进了文王的心坎，最终文王便得到姜尚的辅佐统一了天下。假使当初文王疏远吕尚而不与他深谈，这样周朝就没有做天子的德望，而文王、武王也就无人辅佐来成就他们统一天下的大业了。”

　　说到这里，范睢自嘲说：“如今臣只不过是一个躲避追捕的罪人，与太子您交情很浅。而太子希望我说的却是匡扶国君的大事，臣想尽一片忠心，却不知道太子您心中所想。这就是太子连续三次询问臣而臣不敢回答的原因。臣并不是害怕什么而不敢说出来。我明知今天向您陈述主张明天就可能伏罪受死，可是我决不想逃避。太子果真照我的话办了，受死不值得我忧患，流亡不值得我苦恼，就是漆身生癞，披发装疯我也不会感到羞耻。”

　　“况且，像五帝那样的圣明终不免死去，三王那样的仁爱也不免死去，春秋五霸那样的贤能都死了，乌获、任鄙那样力大无比难免一死，成荆、孟贲、王庆忌、夏育那样勇猛威武也一个个死去了。由此可见，死亡这是每个人必不可免的。处于明了必然死去的形shì下，能够对韩国有少许补益，这就是我的最大愿望，我又担忧什么呢！”

　　太子然正要辩解范睢有怎样的一番说辞，都不会因言获罪。却听见范睢自顾自地走向窗边，望着孤悬的月亮，有感而发。

　　“过去伍子胥被装在口袋里逃出了昭关，路上夜里行走，白天隐藏，走到陵水，连饭也吃不上了，只好爬着行走，裸出上身，叩着响头，鼓起肚皮吹笛子，在吴国街市上到处行乞讨饭，可后来终于振兴了吴国，使阖闾成为霸主。假使我能像伍子胥一样极尽智谋效忠韩国，就是再把我囚禁起来，终身不再见太子，这样我的主张实行了，我又担忧什么呢？”

　　“过去箕子、接舆漆身生癞，披发装疯，可是对君主毫无益处。假使我也跟箕子有同样的遭遇披发装疯，可是能够对我认为贤能的君主有所补益，这是我的最大荣幸，我又有什么耻辱的？我所担忧的，只是怕我死后，天下人看见我为太

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