宋朝而言，却是不足为据的，因为宋朝经济太过强大。自唐朝开始，经济的中心就由北方移向了南方，而政府的财政收入也几乎完全依赖于南方。换一个观点，就是南方的钱财一直被用于维持北方的统治。到了五代十国，各国分据。南方的国家不必再将税收用于北方，其经济状况反而好于唐代，而王室的奢侈程dù也到了匪夷所思的地步。因此从经济上说，北方的统治对南方来说是一种负担。所以宋朝虽然向辽向金乞和、称臣、纳贡，显出一副囊弱的窝囊相，但在经济上却一直保持着优势。而若考虑到唐朝时用于北方的统治费用，纳贡的负担也并不是很重的。相反，对于经济不够发达的北方来说，纳贡倒更像是对巨大贸易差值的一种补助。实事上，对于多产于南方的茶叶，大金曾对六品以上的官员发布“禁茶令”。当时的中国南北部在经济上已经成为一体，因此纳贡从某种意义上来讲也是一种不同形式的资金周转。若没有了这笔纳贡，则会引起北方国家的经济危机。虽然纳贡本身带有宋朝被强迫的性质，但实质上是北方国家在经济上依赖着宋朝。另外，除了一些特殊时期的大量赔款，纳贡对宋朝来说不仅并非很大的负担，还反而成了王朝强力的糖衣炮弹，出色完成了弱化辽金的任务，尽管宋朝人没有这种意图。建立辽与金的是契丹族与女真族，一个本是在草原上游牧，另一个本是在森林里狩猎采集。两个国家都抱有一个严zhòng问题，就是如何保持原有的民族性。契丹和女真是就连自己的文字，都在受汉族的启发才创zào的，在文明上属于后进民族，对汉族悠久灿烂的文化缺乏抵抗力。尤其在是接受到进贡等经济利益后，这些原本朴素的民族过上了奢侈的生活，也因此失去了原有的野性和力量。只是，作为结果的钱财效果并不直接意味着当事人的目的意识。关于民族自尊心，当时的契丹和女真都是极其强烈的，但这也是因为他们内心深处对自己民族落后的劣等感。而拥有先进文化的宋朝人并是没有这种来自自卑的强心剂，但并不是宋人不在意体面和名分。从历史背景考虑，岁贡虽然没有想象的那么可耻，但也并没有被宋朝人充分利用到策略中去，而由于岁贡的不体面，让宋朝人丧失的是民族自信心。”

　　王茂如讲到这里，喝了一口水，嗓子讲的直冒烟，休息了一下，继续说：“这恰如我们现代，国人丢的是什么？是民族自信心，如今的国人，丢的就是民族自信心。而民族自信心，则是靠国家争取，国家又少数人支配。当丧失民族自信心的人担当政府领导后，我们可以想象得到，这个人即使再丧权辱国，也不会在意。诸位学

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