建好临时帐篷。自己便和舒尔曼骑着马，一边走着一边交谈着寻找猎物。西郊之所以能成为猎场，是因为这西郊是何如飞家的产业，王茂如的手下中何如飞最是喜欢土地。王茂如对何如飞大加斥责一番，勒令他不得与民争地。何如飞便将手中的土地换成了山林之地，这下王茂如无话可说，这山林之地又不是耕地，王茂如也不能无辜指责了。何如飞对家人说，金银珠宝留给子孙后代只能享用几十年，公司矿场给子孙若是不善经营最终也得落得一无所有，唯有土地，再愚笨的子孙，也不会连地都不会种吧？
只是将这山林作为西郊猎场的主意还是王茂如给他出的，何如飞一想将来长春肯定会有很多富贵人，做了猎场也好，以后来猎场的都是富贵人对自己后代也好。
两人骑着马，呼吸着北方凛冽的寒风，手边还有两瓶酒，开怀畅饮谈论着世界史。
舒尔曼道：“秀帅，你可真是一位博学的元首。”
王茂如忙道：“我不是元首，我只是一个军阀而已。”
舒尔曼道：“不，我认为你有希望成为中国的元首。”
王茂如心中暗喜，来美国人对自己颇有好感，便道：“是吗？我希望中美两国成为世代友好的国家，不知道我这辈子能不能到了。”
舒尔曼道：“威尔逊总统特别希望中国能够在亚洲有一定话语权。”
王茂如忽然说道：“其实我认为，中国和美国在某些方面有着共同的地方。”他忽然到一只兔子，举枪射击，那兔子被一枪打死，邓子超兴奋地骑马过去一把捞起来，挥了一挥喊道：“秀帅，肥兔子，肥兔子啊。”王茂如哈哈一笑，道：“不好意思，我抢先了。”
舒尔曼耸耸肩，道：“你说的共同是什么？”
王茂如道：“我们两个国家都是包容性非常强的国家，土地宽广，地大物博。美国在广阔的北美大陆经过两百年形成了美国特有的文化，这种文化包含着勇敢，契约，实用以及宗教精神。而中国在这片亚洲大陆上经过几千年的演变，形成中国人的坚韧，利益，儒家文化和自给自足的文明。尤其是我们的儒家文化，已经演化为了一种宗教。事实上和西方人不同的是，你们的宗教是一神论，我们的宗教是多神论，而儒教所推崇的则是一种文化性宗教，劝导人们向善，和树立正气精神。西方人很容易能够理解伊斯兰教，容易理解佛教，也容易理解道教，甚至能够理解巫教，却难以理解中国人的儒教思想。”
舒尔曼笑道：“是的，因为我们心中有一个敬仰的神，他无所不能。他爱世人，他更爱他的教徒。但是你所说的儒教的神是谁呢？”
“这就是我们的区别啊。”王茂如道，“我们的神就是前年传承下来的礼法，我们的神创下
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