、星辰、天宫、龙宫、诸尊神宫，悉现于宝盖中。又十方诸佛、诸佛说法，亦现于宝盖中。
尔时，一切大众睹佛神力，叹未曾有，合掌，瞻仰尊颜，目不暂舍。于是长者子宝积，即于佛前以偈颂曰:
目净修广如青莲心净已度诸禅定久积净业称无量导众以寂故稽首
既见大圣以神变普现十方无量土其中诸佛演说法于是一切悉见闻
法王法力超群生常以法财施一切能善分别诸法相于第一义而不动
已于诸法得自在是故稽首此法王说法不有亦不无以故诸法生
无造无受者之业亦不亡始在佛树力降魔得甘露灭觉道成
已意无受行而悉摧伏诸外道三转法轮于大千其轮本来常清净
得道此为证三宝于是现世间以斯妙法济群生一受不退常寂然
度老病死大医王当礼法海德无边毁誉不动如须弥于善不善等以慈
心行平等如虚空孰闻人宝不敬承今奉此微盖于中现我三千界
诸天龙神所居宫乾闼婆等及夜叉悉见世间诸所有十力哀现是化变
众睹希有皆叹佛今我稽首尊大圣法王众所归净心观佛靡不欣
各见世尊在其前斯则神力不共法佛以一音演说法众生随类各得解
皆谓世尊同其语斯则神力不共法佛以一音演说法众生各各随所解
普得受行获其利斯则神力不共法佛以一音演说法或有恐畏或
或生厌离或断疑斯则神力不共法稽首十力大精进稽首已得无所畏
稽首住于不共法稽首一切大导师稽首能断众结缚稽首已到于
稽首能度诸世间稽首永离道悉知众生来去相善于诸法得解脱
不著世间如莲华常善入于空寂行达诸法相无挂碍稽首如空无所依
尔时，长者子宝积说此偈已，白佛言:
「世尊!是五百长者子，皆已发阿耨多罗三藐三，愿闻得佛国土清净，唯愿世尊说诸菩萨之行。」
佛言:「善哉宝积!乃能为诸菩萨问于如来净土之行。谛听!谛听!善思念之，当为汝说。」于是宝积及五百长者子受教而听。
佛言:「宝积!众生之类是菩萨佛土。所以者何?菩萨随所化众生而取佛土;随所调伏众生而取佛土;随诸众生应以何国入佛智慧而取佛土;随诸众生应以何国起菩萨根而取佛土。
「所以者何?菩萨取于净国，皆为诸众生故。譬如有人，欲于空地造立宫室，随意无碍;若于虚空，终不能成。菩萨如是，为成就众生故，愿取佛国;愿取佛国者，非于空也。
「宝积当知!直心是菩萨净土，菩萨时，不谄众生来生其国;深心是菩萨净土，菩萨成佛时，具足功德众生来生其国;心是菩萨净土，菩萨成佛时，大乘众生来生其国;布施是菩萨净土，菩萨成佛时，一切能舍众生来生其国;持戒是菩萨净土，菩萨成佛时，行十善道满愿众生来生其国;忍辱是菩萨净
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