契合来完成的。禅宗之法又叫心法，这个心法不在文字当中，只能在当下的心地上去实证它。任何语言文字都无法代替实证，也无法传达这个心法。

　　由于禅宗的心法比较难理解，所以在禅宗语录里，古代祖师用了很多善巧方便来描述禅的特色。宋朝时，有一位五祖法演禅师，他讲了一个故事，记录在一本叫《宗门武库》的书里。这个故事我觉得是他杜撰的，但是它确实把禅的特色讲出来了。五祖法演禅师给我们讲，禅的教法有什么特色呢？他打了一个比喻，说有一家人以做贼为生，贼父亲经常带着贼儿子到外边偷东西。我们知道，三十六行，行行有门道，偷东西也有偷东西的门道。儿子很快从父亲那里学到了很多做盗贼应该掌握的技巧。有一天父亲对儿子说：我老了，干不动了，以后的事你得接班。儿子说：我跟你这么多年，基本的东西我已经学到手了，现在要交接班了，你得把你最核心、最尖端的那一招教给我。父亲说：行，今天晚上教给你。

　　于是，那天晚上贼父亲带着贼儿子，来到一户人家的院墙外，先把墙掏了一个洞，进到院子里，接着又潜入一个房间，撬了锁，这些都是常规的，贼儿子觉得没有什么稀奇，因为他经常这样做。接着，他们来到主人的内室，柜子内满是金银细软。等把柜子撬开后，贼父亲就示意贼儿子跳进去。儿子进去以后，这个贼父亲突然啪嚓一下把柜子门锁上了，然后就往外跑，边跑边喊：有贼啊，有贼啊！宅子里的人都被惊动了，然后贼父亲一个人跑掉了。这家人起来到处找，也没有发现丢了什么东西，闹嚷了一顿，都接着睡觉去了。

　　贼儿子在柜子里这个着急啊，因为他以前没有遇到过这种情况，也没有学到解决的办法。就在他无计可施的时候，突然想到一个办法。他用手不断地抠这个衣柜，听起来就像是有一只老鼠在里面啃东西一样。主人躺下以后，听到柜子里有老鼠，就让仆人点枝蜡烛把柜门打开看看。柜门一打开，贼儿子突然噗地一口把蜡烛吹灭，跳出来，一下子蹿到了外边。

　　跑到院墙边，他就心里开始叫苦。原来掏开的那个洞口，已经被他父亲用蒺藜（像铁丝网一样的东西）给堵死了。后面的人追来了，贼儿子急中生智，把旁边的一个尿筒套在自己头上，从满是蒺藜的洞里爬了出来。跑出来以后，贼儿子气喘吁吁地回到家中，开始埋怨父亲。他父亲却回答说：你不是要我教给你最尖端的东西吗？我今天传给你了。这就是心法。

　　大家想一想，这个心法是什么呢？当我们的心在没有任何依靠、没有任何理论可凭借的情况下，陷入一种类似于绝境的状态，而后天所学得的种种知识、观念

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