反复考虑，决定另辟蹊径，以伯力镇的大市场为题。

　　之所以会选择这个方向，主要是这货就是个贪吃的，而伯力镇大市场里卖的各种山珍野味又好吃又便宜。再有就是他岳丈在牟平城里开了间杂货铺，专营南北货。

　　伯力的大市场源于满清时代的“贡貂赏乌林大会”，原本一年一度的节日，从三年前开始演变成了常态化的市场。除了冬季和初春的六个月，剩余的半年时间这里都是热闹非常。

　　每年过了春季渔汛，收获满满的赫哲人、费雅喀人和锡伯人就带着大包小包的东西，要么驾着自家的快马子船，要么坐上北海镇的客货两用平底船就来交易了。

　　他们到了之后，首先要凭着身份卡去市场管理部登记，再领取一张单据，然后就可以进去摆摊卖货。

　　曾经有个办事员想在登记环节上捞一笔，趁机吃拿卡要。为了不被发现，那人还专门找了个三脚踹不出个屁的老实人讹诈，对方也忍气吞声的给了一张貂皮。

　　然而那个办事员不知道的是，市场管理部的屋里屋外早都安了监控；他前脚收了东西，后脚治安警署的人就找过来了。之前收的退回去不说，还被罚了两个月的薪水，而且架设在集市内外的大喇叭用普通话和满语两种语言通报了此事全过程。

　　边民们自此都说，赵王在大市场里放了三只眼的马王爷，专察善恶。谁敢干坏事，治安警就把他捉了去。赵新得知后只是一笑，他对此也不想解释，保持点神秘感正好，让那些试图火中取栗的更忌惮。

　　林起宗注意到，在大市场里进行交易的边民都很讲信用，待人接物也很和蔼，一扫他印象中的“蛮夷”印象。市场内山珍奇货琳琅满目不说，各家摊主卖完东西后都会主动去税务所交税，一分不差，甚至有人还多交。这让他很不理解。

　　不过当他和一个通晓官话的赫哲人摊主询问后才得知，这点税钱跟以前参加“赏乌林”要进贡的东西相比，实在是微不足道。

　　满清时代说是一户贡一张貂皮，可一村一姓除了貂皮还要进贡包括海东青在内的各种山珍奇货，都要分摊到每家边民头上。再者，以前朝廷赏的那些东西里除了粮食布匹和针头线脑，铁器极少。谁家要是有口小铁锅，那绝对让周围人羡慕死。

　　林起宗当时问那赫哲人：“那现在呢？”

　　摊主笑着道：“现在随便买，一个大子银元一个。别说我家了，八斤重的大铁锅我们村家家都有。”

　　林起宗听了很是震惊。像他这样常年埋头功名的人，本来应该对物价没什么概念；可因为他岳丈从事的生意，这货又经常上门打秋风，一来二去，对铁器的销售价格也知道一些。

　　乾隆时代的民间冶铸业主要集中在于长江以南，尤其是闽粤和江西。以江西

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