2)第683章 卡塔塔的守望_乾隆四十八年
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  先,而卡克努就是狼神的孙子,他通常以游隼的面目出现在米沃克人的神话里。传说当卡克努结束了在人间的岁月,他变成了一只鸽子,然后飞进大地的深处和地下的领主石身怪战斗,用他所有的箭射杀了怪物,解救了很多人。石身怪死的时候,身体爆裂成碎片,变成了散落在世界各地的山脉。而卡克努则和他解救的那些人一起生活在了地下世界,平静祥和。

  “白船什么时候来?”卡塔塔犹豫着问道。

  “天气转冷,枫叶变红,鹰神从海上将雾编织的衣服披在西山的山顶,白船就到了。”

  翱翔之鹰伸手入怀,将一个用五彩斑斓的贝壳做成的项链递给了面前的女孩,随后便不再说话。又过了十几天,这位在卡塔塔眼里和蔼可亲的老人在睡梦中离开了人世。从他走后的第二天,每当浓雾从海面上升起,卡塔塔都会来到海边眺望。

  时间一晃一年过去了,当然,米沃克人的概念里是没有“月”的,他们的眼中只有四季。春季的浆果和草籽最是美味;夏季阳光炽热,奇花异草丛生;秋季的溪水中有数不清的鲑鱼,也是橡树子和坚果成熟的时候;冬季常常会下起小雨,但并不算寒冷。

  卡塔塔等啊等,部落里的人都在笑话她,好在这种举动并没影响到谁,再加上她还是个女孩子,父母也就随她去了。

  就在这段时间里,有更多的米沃克人被吸引到了海峡南面的西班牙人传教区,连卡塔塔所在的部落也有人驾舟过海,试图和对方交易。当这些印第安人怀着好奇,参加了由身穿深灰色长袍的修士们组织的“浸礼仪式”后愕然发现,自己已经失去了自由,想要再回部落根本不可能。

  自1776年西班牙人在海峡对面建立要塞以来,如影随形的方济各会修道士们也随之而至。当一个印第安人参加了受洗后,人身自由就没了。他们每天都会在皮鞭和武器的驱赶下,在修士和监工的动辄呵斥下,从事着繁重的体力劳动,每天早中晚还要拖着疲惫的身躯参加弥撒。

  如果一个印第安人早上没有来报到,他的住处就会被搜查;如果被发现擅自离开居住地,那他就会视同逃跑,要塞就会派出人手来围捕他。任何形式的逃跑通常都会遭到严厉的殴打和锁链加身,即便是最轻微的惩罚也要25皮鞭。

  由于方济各会在人数上处于劣势,米沃克人任何形式的反抗都会遭到镇压。当印第安妇女们试图流产因遭受玷污而怀上的孩子时,修士们便会殴打她们,用铁链锁住,并剃光头发,规定每次弥撒都让妇女站在祭坛前,对着旁边一个木头雕刻的婴儿做忏悔。

  此外,那些修士还会让受洗者带路,在要塞士兵的陪同下前往部落。等到了村子后,他们会通过诱骗或者威

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