石乙给蚩尤烧了纸钱聊表哀悼，又给苗寨制定族规纪律，这一切都完成之后，石乙在大家不经意的一个夜里，跳入了一个潭水中，再也没出现了，至于石乙到底是死了还是没死，没人知道，但他对苗人的贡献却让苗人永远的记住了他，他跳入的潭中被称呼为“落石潭”，每年在忌日的时候，大家都会在这里划着船去找石乙的尸体，据说潭水能辟邪去病，潭中的小鱼小虾都不能抓，说是石乙的元神化成的。

　　当然还有个结尾，那就是蚩尤的元神还真的找到石乙，只是看见自家的族人都十分的哀伤，自己也托梦问了几个苗人，这些人都说石乙死了，蚩尤也没纠结下去，之后的苗族，在几年前的留传下，大门口并不是贴的门神，而是贴的石乙的画像，有很多的外地学者称：湘西人不敬神佛，却敬奉鬼神。这鬼神其实就是石乙老人家。

　　龙丫头说道这里，我顿了顿，脑袋一算，这石乙死的时候估算也就30来岁，这30来岁的男人能丑到什么地步，居然被称为鬼神？龙萍一听咯咯咯的就笑道，这还小声的对我说道：“你小声点啊，那是我们祖师爷，你可不能在我们的地盘埋汰我们的祖师爷，到时候村里的人都来揍你，我可没法帮你的。”

　　龙萍这又说到，不过声音小了许多：石乙到底是怎么样子自己也没见过，只是在自己开始学蛊术的时候去拜见祖师爷，那崀山上面就有一副石雕石乙相，大概的样貌是这样的：整个老远看是人形，但是有二郎神的三只眼，这眼睛并且十分的凶恶，说是站在石雕下面，四目相对还没人超过五秒钟的，青面獠牙，头部看上去和老虎差不多……

　　我听到这里，默默的抹了一把汗，这他妈是人么？龙萍看了看窗外，给我做了一个“嘘”的手势。

　　至于蛊术在湘西流传，这不是几十年几百年的事情了，相传从上古到现在，苗族的蛊术都没有绝迹，更是在汉朝时期，惹来了巫蛊之祸，导致了汉朝时候大批量的内斗，到了明朝清朝时候，苗家的蛊术虽说被当时的朝廷控制，但是那些大都是外地派来的兵，从骨节眼里面就害怕苗女，完全就不可能禁绝。

　　苗女炼蛊有三房女一家蛊的说法，这就是说，外孙女，外甥女，孙女是三房，这三房人其中有一家必然炼蛊，最后发展到三房人都炼蛊，不为别的，只是炼蛊后，感觉关系更为亲近了，自己也有了本事，要是那家出了事儿，就算不看是亲戚的份上，都是炼蛊人的份上，都要出手相救，由于这种种族观念十分的强烈，所以，苗族的蛊术才流传下来，最后和南洋的降头统称为：东南亚两大邪术，蛊术和降头都有练小鬼和下蛊（降头）术。

　　其实蛊术中“下蛊”和“放蛊”是不同

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