2)第两百五十一章 灾兽_佛爷棍下不留生
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  治不了灵修得的“特殊病”,故而你医术再高明,也与主流无缘,只是江湖的边缘人,掌握话语权的灵修自然不会宣扬你的事迹。

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  可你一旦证明自己是灵修中的一员,而且还能治疗灵修的各种怪病,地位便会瞬间拔升,不管走到哪都会被奉为贵宾,与过往不可同日而语。

  “能轻松击退四名六品,看来她至少也是一位五品独一型,”通天真人颔首道,“真要没有本领傍身,亦无背景靠山,只怕早被邪魔之辈抓去做御用郎中了,如何能满天下乱逛?”

  关于悬壶仙子的灵格,江湖上有诸多猜测,诸如“医神”“医仙”“药王”属于大众最为认可的,其余还有道教中几个跟炼丹相关的灵格。

  对于独一型,江湖上也有几种猜测,最多的自然是“华佗”与“扁鹊”。

  华佗不用多说,尽管是历史真人,但与他有关的民间故事实在太多,各种小说中也经常用“赛华佗”的称号来形容某人的医术高明。

  扁鹊并非人名,而是一个外号,传闻其人叫秦越人,从师于长桑君,修得高超医术,初医治好赵简子五日不醒之症,赵简子赐其蓬鹊山田四万亩于扁鹊,巧因蓬鹊山之首,扁鹊洞府上面,有翩翩欲飞天然石鹊和静观天下神奇石人形象,赵人视秦越人为吉祥喜鹊一般,而尊称其为“扁鹊”。

  此外,也有人认为“扁鹊”不是指单独的某个人,而是一种在医者中传承的荣誉称号,唯有当代医术最高明者才能冠以“扁鹊”之称,于是代代相传,证据就是依照《韩非子》与《战国策》记载的相关事迹,扁鹊足足“活”了四百余年。

  相比之下,医圣张仲景与药王孙思邈虽然名气也很大,但与两人相关的民间故事太少,反倒不容易蜕变出独一型。

  通玄观主道:“不管如何,既然其人就在左近,说什么都要请一请,死马当活马医嘛。”

  被比喻成“死马”的通天真人臭着脸道:“那你可得叮嘱门人一定要客客气气地去请,从传闻来看,这位不以贫贱富贵分人,若是表现得倨傲,指不定就让对方给拒绝了。”

  通玄观主道:“放心吧,我会亲自去请,越是有本领的人,越是有傲气,但这类人通常吃软不吃硬,只要你表现够恭敬,对方反倒不好意思不出力,若连这点道理都不懂,我岂不是白瞎了与师兄的一甲子交情。”

  “嗯嗯……唔?”

  通天真人前面还听得直点头,直到最后一句,听懂话外之意,于是浓眉一扬,就要发作,这时近水遥山两道童一脸仓惶地跑进来,大声道:“观主不好啦,大事不妙啊,有一大群妖兽朝咱们玉京山冲来!”

  通玄通天两人顿时变了脸色,不约而同的起身,往外走去,前者下意识地

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