教之牛首，便是因为他们掌握了许多不为外界所知的符录之术，同时更是创出“三清奉符”这一奇特用法。

　　东汉之前的术士，一般都是取一符录，斋直跪拜，小心祭出，呼风唤雨又或是招鬼招神，用起来极是麻烦，且无法随手用出。

　　茅山宗却是最早创出“三清奉符”这一理念，后世的电影里经常看到有道士取一木剑，比来划出，念念有词，然后就有术法出现，其实这个的源头就是茅山宗的“三清奉符”，在明清之后虽是非常常见，在神州大陆上，最早却是由茅山道士用出。

　　而茅山宗所秘藏的符咒，远比其它门派要多得多，也正是靠着这些符咒，才使得上清派茅山宗，渐渐取代神霄派成为道门最大门派，以至于一提起“三清弟子”首先想到的就是茅山道士。

　　当然，两千年后，人们一提到茅山道士，想到的却是那种装神弄鬼到处骗钱的无赖，那只能说是茅山宗以前的名气太大，很多人都想借着这个名头骗钱骗财，跟这个时代的“茅山宗”真没有什么关系。

　　所谓符录，其实便是仙篆，上古之时，古人模仿仙家所用的篆字，发现有各种异象出现，于是小心记下，这就是“符”的出现。但是大多数人只是知其然而不知其所以然，只知道有符，不知道符为什么是符。

　　但自从姐姐解出“五字天书”后，唐小峰便已能够自创出各种他人见也不曾见过的符咒。

　　观天之道，执天之行，天有五贼，见之者昌。

　　五贼在心，施行于天，宇宙在手，万化生身。

　　仙篆乃是符咒之本，“天之五贼”又是仙篆之源。如果说符咒是一首首已经成形的诗词，那仙篆便是组成这些诗词的华丽文字。

　　唐小峰将一张张他人从未见过的符咒取出，让制符组的那些人摹仿制符，等那些人弄清这些符咒的奥妙，竟是一个个的目瞠口呆。

　　就算是“天下道学之所宗”的茅山宗，像这般神奇的符录，只怕也没有几张。

　　唐小峰却告诉他们，这只是第一批，让他们先制个几千张出来，应急一下，下一批再让他们画些更复杂、效果更好的。

　　他们有种想要吐血的感觉。

　　指导完符录后，唐小峰又带着炼器组到了华山外的一座山头。

　　掌管炼器组的却是生财菩萨，同时也是整个军械部的部长。生财菩萨本是天台山名僧，却不修佛法，以前专门干些杀人劫宝的勾当。

　　他不但眼力极好，同时也精通炼宝之术。

　　唐小峰道：“我要你们大批量地生产一样兵器。”

　　生财菩萨领着那批铸炼师，道：“不知唐兄弟要铸的是什么东西？”

　　“这个。”唐小峰取一金属长管扛在肩上，对着远处山头扣动，有什么东西从管口冲了出去，轰在山头，只听一声震响，山头炸开。

　　生财菩萨道：

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