1)第七百九十五章岂会束手就擒_阴媒
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  上二章提要:...个问题,还不如多考虑考虑自己的事,他看得出来,我的处境并不比陆宇好多少,同样行走在悬崖边缘,一着不慎便就会粉身碎骨!最后,这位城隍大神还提醒我。木棉袈裟一经现世,引动神通,雷音寺内的众高僧必会有所察觉,所以这浑水能不趟的话,还是不要去趟比较好。秦裕伯带着麾下阴兵离开,回归幽冥世界。我和苏洛辰站在破败不堪的城隍庙里,面面相觑,他问我现在怎么办,我仔细沉吟,还能怎么办,幽冥世界不会插手但我们可要管,别的不说,决不能放任那柏桑杀了陆宇和方小白,取得人皇神识灵印!......

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  就在我们想走的时候,道门五宗诸位高人终于姗姗来迟赶到。

  其实,他们本应比雷音寺众高僧早先一步赶到的,在那黑水村的血案爆发之后,国安局迅速接手调查,控制局面,而黑水村里的佛殿葬陵也被道门发现,此事关系重大,所以许多道门高人前往其中调查究竟,因此这才来晚了。

  他们刚好撞见雷音寺几位老僧奉迎而回佛门至宝——木棉袈裟,再看向现场的我们,不由得立即眉头紧皱。

  显然,他们真的已经来晚了!

  虽说佛门迎回佛陀衣钵传承之物,这本和道门五宗无关,但倘若他们能够早点接到消息的话,木棉袈裟应该落到道门手中才对。

  “阿弥陀佛。”

  “既然楚天施主拒绝,那贫僧也就不再勉强,这便告辞。”

  法海大和尚与道门五宗的来人见礼,算是打了个招呼,随后几位高僧腾空飞起,伴随着金光耀亮、梵音阵阵,他们很快消失在夜空之上。

  事后我听闻,雷音寺僧人很不满法海所答应的陆宇的条件,木棉袈裟,佛门至宝,既然在于敦煌出世,也理应归属雷音寺供奉,更何况敦煌本就为佛教圣地,怎么能因一介鬼夫之言,就影响偌大佛门传承之物的归属?

  这要是传扬出去,佛门禅宗的脸面又该往哪里放?

  尤其是雷音寺班禅活佛的俗家弟子净如法师,对于这件事的意见很大,他几乎代表了整个敦煌的反对声音。

  但法海大和尚却直言道:“承诺于人,怎可背信弃义?况且,雷音寺已有心舍利供奉,自有文殊菩萨大乘佛法指引,木棉袈裟在与不在这雷音寺,无外乎世俗名誉象征而已,于世俗目光看来或许有别,但在我这沙弥眼中看来,并无分别。”

  此话一出,顿时堵住了所有人的嘴。

  

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