，要是出海抢不到谷物，就有很多小孩和幼儿因为缺少谷物吃导致夭折，每年雪灾也有一些老弱冻死。”
“原来老首领以前也是有眼睛，也看的见啊。”
冯道夫故作惊讶。
老岳父眉头更深了：“你什么意思？”
“老首领，你之前要的不就是好话吗？我给你说了好话，你还不满意，现在我就说点实话。”
冯道夫说道：“老首领，你输给我，不是因为什么阴谋诡计，是人心！”
“在部落，你能当上首领，不是因为血统出身，是因为能力，是大家相信你能让大家过上好日子。”
“公允的说，老首领你做的不错。”
冯道夫提了提裤腰带：“但不好意思，我做的更好。”
咔嚓！
老岳父握紧了拳头。
冯道夫咳嗽了一嗓子。
门口刀斧手忽然开始演练了起来。
“哼！”
“哈！”
一阵刀光剑影。
老岳父脸上的皱纹又松弛了下来。
冯道夫笑着继续说：“你只是让大家都饿不死，以为这样大家都该感恩戴德？”
“是，是该感谢你，但时间久了，自己生活环境一直没有得到改善。”
“埋下刚刚夭折的幼子，摸着5成饱的肚子，看着衣着破旧的老婆，想到刚刚在街上被贵族呵斥.活的太拧巴了。”
传统的部落民不会杀牲畜，用一个不严谨的比喻，牲畜是本金，提供的奶是利息，很少有败家子吃本金不在乎利息的。
一个月能杀一头羊开荤的是王爷的待遇，赵翼的《檐曝杂记》就写道：食肉惟王公台吉为之，我等贫夷，但逢节杀一羊而已，杀羊亦必数户迭为主，到而分之，以是为一年肉食之候。
不会真有人以为传统的畜牧行业，能让底层人过上天天吃肉的好日子吧？
就算有农耕，但恶劣环境限制了农业规模，不能完全做到自给自足。
也因此，历史上的诸多渔猎/游牧民族才会和周边的农耕政权形成了一定的寄生关系。
交往伴随着战争，商业等。
汉之匈奴与西域，明之建奴和晋商，不外如是。
维京人也是一样的。
冯道夫说道：“你会说，出海啊，豪迈的北方男人，有什么委屈就出海自己亲手夺来。”
“吕勒奥湾的位置太靠北，被南边的丹麦卡住了最关键的航道枢纽。”
“要么贿赂，被丹麦人拿走大部分收益，要么就是搏运气。”
“安全的航道只有东边的斯拉夫氏族，可是都已经列进索贡巡行，不能随便抢了，大头还被上头拿走，自己辛辛苦苦出海一趟才挣一点点”
冯道夫还记得当初刚来的时候，铁匠的好客。
在他看来，不好客的部落民都死掉了，这是一个达尔文式的筛选过程。
对于部落民来说，信息的交换事关生死。
客人则是远方信息唯一的携带者。
不论是在草原放牧还是出海，都是
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