2)第461章 朕认为董仲舒太狭隘,其言不如_朕非汉废帝
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  其余各家也还或多或少有一些拥趸。

  哪怕是最没落的墨家,不也还有游侠这种遗存吗,不还是被低微平凡的工匠奉为祖师?

  天子如今提出“百家合流,独宗儒术”,自然是要把百家的精髓吸收到儒家当中来,用儒学来解读拆分百家之学。

  和“罢黜百家,独尊儒术”相比,这新举措更柔和但是力量更强大,可以在不声不响当中,逐渐消化掉其他各家。

  既然想要吞掉其他各家,那就应该容纳其他各家拥趸,变得更加开明。

  所以,要将法吏算吏这些人都融入到儒生当中,而不是将其排除在外。

  其实,这也不是刘贺的首创,在之后的一两千年里,儒学同样吸收了百家的一些理念,形成玄学、心学和理学,乃至新儒家。

  而在现在,儒家不也已经将阴阳家的阴阳灾变之说,融会贯通到了儒经当中吗?

  只不过,刘贺觉得这个进程要更快一些,吸收容纳的内容和要旨也要更务实些。

  另外,还有一层不能说的意思,反过来看,这儒学变成这样,还能叫儒学吗——这也是消解儒学的过程。

  另一边,韦贤也想清楚其中的关节了,更看清了天子下的这盘大棋。

  他顿时觉得自己刚才的反抗有一些可笑:似乎自己目光短浅,而天子没那么癫悖。

  难怪天子刚才提到科举考试的时候,要求各科的考生均要加考一门以儒学为基础的明经。

  原来是逼着所有人都去学儒经啊。

  以前,其他各派的拥趸想要出仕而不得,索性就不出仕了。

  现在,其他各派的拥趸有了出仕为诱饵,也会去适当学儒。

  天子远谋如此,天下之幸,儒术之幸啊。

  虽然心中对天子多了许多的认可,但是韦贤仍然板着脸,不苟言笑。

  “韦阁老,你可还有什么疑问吗?”刘贺问道。

  “陛下高屋建瓴,老臣比追不及,这科举制和庠学制老臣认为有可取之处。”

  “而‘百家合流,独宗儒术’更是高瞻远瞩,陛下精通儒学,乃当代大儒。”

  “刚才冒犯天颜,请陛下降罪!”韦贤说完,终于弯下了挺得笔直的腰,跪在地上向天子行礼请罪。

  刘贺终于逼着韦贤认输低头了,但是他却并没有感到任何的高兴——韦贤仍然是话里有话。

  韦贤对‘百家合流,独宗儒术’倒是大加赞赏,但是对庠学制和科举制还有所保留。

  说“科举制和庠学制有可取之处”,那就是还有不可取之处咯?

  这个老贼,真是可恶又难缠。

  刘贺沉默地想了想,很快就明白问题出现在了何处——通行版经书的问题!

  “韦阁老不必请罪,朕说过了,今日在此,无人有罪。”刘贺故作怕平静地说道。

  “陛下高瞻远瞩,老夫心悦诚服,但是对这科举制和教育制,老夫还有一事,想请陛下三思而行。”

  

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